كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سواد - [٢٥٣١] سواد بن عمرو القاري الأنصاري - ج: 6 - ص: 353

رواه الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن [عبد المجيدِ بن سهيلٍ، عن] (١) ابن المُسَيَّبِ، أن أبا سعيدٍ وأبا هريرةَ حَدَّثاه، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بَعَث سَوَادَ بنَ غَزِيَّةَ أخا بني عَدِيٍّ مِن الأنصارِ، وأَمَّرَه على خيبرَ، [فقدم عليه] (٢) بتمر جَنيبٍ، وذكَر الحديثَ (٣).

وذكر الطبريُّ سَوَادَ بنَ غَزِيَّة (٤)، ووقَع في أصلِ شيخِنا: سَوّار (٥) ابن غَزِيَّةَ، وهو وهمٌ وخطأٌ، قال (٤): هو مِن بَليِّ بن عمرو بن الحافِ بن قُضاعةً، شهِد بدرًا، وأُحُدًا، والخندقَ، والمشاهدَ كلَّها، هو الذي طعَنه النبيُّ ﷺ بمِخْصَرةٍ، ثم أعطاه إيَّاها، فقال: "استَقِدْ".

[٢٥٣١] سَوَادُ بنُ عمرٍو القارِيُّ الأنصارِيُّ (٦)، روى عن النبيِّ ﷺ أنَّه نهَى عن الخَلُوقِ مَرَّتَين أو ثلاثًا، وأنَّه رَآهُ مُتَخَلِّقًا، فطعنه النبيُّ ﷺ في بطنِه بجريدةٍ، فخدَشه، فقال: أقصَّنِي، فكشَف له النبيُّ ﷺ عن

---

(١) في هـ: "عبد الحميد".
(٢) في هـ: "فأتاه".
(٣) في حاشية الأصل: "حدثناه أبو بحر، حدَّثنا العدوي، حدَّثنا أبو ذر، حدَّثنا الدارقطني، حدَّثنا ابن صاعد، حدَّثنا يحيى بن سليم، حدَّثنا الدراوردي، فذكره".
والحديث عند الدارقطني (٢٨٤٩، ٢٨٥٠)، وأخرجه البغوي في حديث مصعب الزبيري (١٠٦)، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة ١/ ١٦٥ من طريق الدراوردي به، وأخرجه البخاري (٢١٨٠) من طريق عبد المجيد بن سهيل به.
(٤) تاريخ ابن جرير ٢/ ٤٤٦.
(٥) في هـ، م: "سوادة".
(٦) التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٢٠٢، ومعجم الصحابة لابن قانع ١/ ٢٩٧، والمعجم الكبير للطبراني ٧/ ١١٢، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٨٠٤، ولأبي نعيم ٢/ ٥١٦، وأسد الغابة ٢/ ٣٣١، والتجريد ١/ ٢٤٧، وجامع المسانيد ٤/ ٥٩، والإصابة ٤/ ٥٢٦.