كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الميم - [١٢٨٢] مخارق بن عبد الله والد قابوس - ج: 3 - ص: 675

عليه (١)، فهذا الذي هاجَ أبا بكرٍ على أن يبعثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى (٢) العراقِ.

[١٢٨٢] مُخارِقُ بنُ عبدِ اللَّهِ والدُ قابوسَ (٣)، يُعَدُّ في الكُوفيِّين، وفيه اختلافٌ؛ لأنَّ مِن أهلِ الحديثِ طائفةً تَرْوِي حديثَه (٤) عن قابوسَ بن مُخارِقٍ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ أنَّ أمَّ الفضلِ جَاءَتْ بالحسينِ إلى النبيِّ ﷺ فبالَ على ثوبِه، فأرادَتْ غَسْلَه، فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّما يُغسَلُ مِن بولِ الجاريةِ، ويُنضَحُ مِن بولِ الغلامِ" (٥)، ومنهم مَن يَرْوِي هذا الخبرَ عن قابوسَ، عن أمِّ الفضلِ، لا يَذْكُرُ فيه مُخارِقًا (٦)، ورَواه عن قابوسَ سماكُ بنُ حربٍ، واختُلِف فيه على سِمَاكٍ اختلافًا كثيرًا لا يَثْبُتُ معه، وله أحاديثُ بهذا الإسنادِ مُضطرِبةٌ أيضًا.

ومِن حديثِه عن النبيِّ ﷺ أنَّه أتاه، فقال: أرأيتَ إن أتانِي رجلٌ

---

(١) في ط: "عمله"، وفي ي، ي ١، غ، وحاشية ط: "علمه"، وفي حاشية ط أيضًا كالمثبت.
(٢) في ر، غ: "على".
(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٤٣٠، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٣٢، وثقات ابن حبان ٥/ ٤٤٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣١٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٠٦، وأسد الغابة ٤/ ٣٢٤، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٣١٥، والتجريد ٢/ ٦٣، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٧٤، وجامع المسانيد ٧/ ٣٥٦، والإصابة ١٠/ ٧٢.
(٤) في م: "حديثًا".
(٥) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٥٢٦)، والبيهقي في السنن الكبير (٤٢١٠).
(٦) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١٠/ ٢٦٤، وإسحاق بن راهويه ٥/ ١٥٢، وأحمد ٤٤/ ٤٤٥، ٤٤٦ (٢٦٨٧٥)، وأبو يعلى (٧٠٧٤)، والبغوي في معجم الصحابة (١٩٨٩)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٥٤١)، والبيهقي في معرفة السنة والآثار (٤٩٨١).