كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب زياد - [٨٣٤] زياد الغفاري - ج: 3 - ص: 145

ابنِ يزيدَ (١) بنِ السَّكَنِ، قال: فقامَ زيادُ بنُ السَّكَنِ في نَفَرٍ خمسةٍ مِن الأنصارِ.

وبعضُ الناسِ يقولُ: إِنَّما هو عُمارةُ بنُ زِيَادِ بنِ السَّكَنِ، على ما نذكُرُه في بابِ عُمارةَ إِن شاء اللهُ (٢).

[٨٣٤] زيادٌ الغِفاريُّ (٣)، يُعَدُّ في أهلِ مِصرَ، له صُحبةٌ، روَى عنه يزيدُ بنُ نُعَيمٍ (٤).

[٨٣٥] زيادُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ (٥)، روَى عنه الشَّعبيُّ، عن النَّبيِّ ﷺ. أنَّه بعَث عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ فخرَص (٦) على أهلِ خيبرَ، فلم يَجِدُوه أَخطَأَ حَشَفَةً (٧).

---

(١) قال سبط ابن العجمي: "بخط المقابل تحت يزيد: زياد".
(٢) ستأتي ترجمته في ٥/ ٢٨٢، ٢٨٣.
(٣) معجم الصحابة للبغوي ٢/ ٥٠٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٧٢، وأسد الغابة ٢/ ١٢١، والتجريد ١/ ١٩٥، والإصابة ٤/ ٦٧.
(٤) في خ: "غنم".
(٥) معجم الصحابة لابن قانع ١/ ٢٣٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٧٢، وأسد الغابة ٢/ ١٢٠، والتجريد ١/ ١٩٥، والإصابة ٤/ ٦١.
(٦) سقط من هـ، وفي ي: "فحزر"، وخرص النخلة والكرمة يخرصها خرصا: إذا حَزَرَ ما عليها من الرطب تمرًا ومن العنب زبيبا، فهو من الخرص، الظن؛ لأن الحزر تقدير بظنٍّ، النهاية ٢/ ٢٢، ٢٣.
(٧) الحشفة وجمعه الحشف: اليابس الفاسد من التمر، النهاية ١/ ٣٩١.
والحديث أخرجه: ابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٣٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٠٦٠)، والخطيب البغدادي في تالي تلخيص المتشابه (٩٦) من طريق الشعبي به.