كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الألف - باب أزهر - ج: 1 - ص: 229

بابُ (١) أزهَرَ

[١٠١] أزهَرُ بنُ عبدِ عوفِ (٢) الزُّهْرِيُّ القُرَشِيُّ (٣)، هو عَمُّ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، ووالدُ عبدِ الرحمنِ بنِ الأزهَرِ الذي روَى عنه ابنُ شِهَابٍ الزُّهريُّ (٤)، روَى عن أزهَرَ هذا أبو الطُّفَيلِ حديثَه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أعطَى السِّقايةَ العباسَ يومَ الفتحِ، وأنَّ العباسَ كان يَلِيها في الجاهليَّةِ دونَ أبي طالبٍ (٥).

وهو أحدُ الذين نَصَبُوا أعلامَ الحرمِ (٦) زمنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ ﵁، قال ابنُ شهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ (٧): لمَّا وَلِيَ عمرُ بنُ الخطَّابِ ﵁ بعَث أربعةً مِن قريشٍ فنصَبُوا أعلامَ الحرمِ؛ مَخْرَمَةُ بنُ نوفلٍ، وأزهَرُ بنُ عبدِ عوفٍ، وسعيدُ بنُ يَرْبوعٍ، وحُوَيطِبُ

---

(١) بعده في م: "من اسمه".
(٢) بعده في خ: "ابن عبد بن الحارث بن زهرة".
(٣) طبقات ابن سعد ٦/ ٧١، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٢٣٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣١٠، وأسد الغابة ١/ ٧٧، ٧٨، والتجريد ١/ ١٢، وجامع المسانيد ١/ ١٩٨، والإصابة ١/ ٩٧.
(٤) في حاشية الأصل: "قال النسائي: لا نعلم سمع الزهري من عبد الرحمن بن أزهر شيئًا"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، والذي نفى سماع الزهري من عبد الرحمن بن أزهر هو الإمام أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة، المراسيل ص ١٩٠، ١٩١، والعلل لابن أبي حاتم ٤/ ١٧١.
(٥) أخرجه البغوى في معجم الصحابة ١/ ٢٣٣، ٢٣٤، والطبراني في المعجم الأوسط (٨٢٨٥)، وقال: تفرد به الواقدي.
(٦) أعلام الحرم: حدوده المضروبة عليه، تاج العروس ٣٣/ ١٣١ (ع ل م).
(٧) بعده في خ: "ابن عتبة بن مسعود".