كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الألف - باب أحمر - ج: 1 - ص: 222

بابُ (١) أحمرَ

[٩٣] أحمرُ بنُ جَزِيٍّ (٢) السَّدوسِيُّ (٣)، يُكنَى أبا جَزِيٍّ (٢)، له صُحبةٌ، روَى عنه الحسنُ البصريُّ، لم يَرْوِ عنه غيرُه فيما عَلِمْتُ، وهو أحمَرُ بنُ جَزِيِّ (٢) بنِ معاويةَ بنِ سليمانَ مولَى الحارثِ السَّدوسيِّ، وقال الدَّارَقُطنيُّ (٤): أحمَرُ بنُ جِزِيٍّ، بكسرِ الجيمِ والزَّايِ جميعًا.

[٩٤] أحمَرُ بنُ عَسِيبٍ (٥)، روَى عنه مسلمُ بنُ عُبَيدٍ أبو نُصَيرةَ (٦)،

---

(١) بعده في م: "من اسمه".
(٢) في ي، م: "جزء".
في حاشية الأصل: "قال فيه الرامهرمزي: أحمد بن سواء بن جزي"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، المحدث الفاصل ص ٢٦٧، وفيه: "أحمر بن سواء بن جزء".
(٣) طبقات ابن سعد ٩/ ٤٦، وطبقات خليفة ١/ ١٤٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٦٢، وطبقات مسلم ١/ ١٨٦، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ١٦٩، ولابن قانع ١/ ٥٧، وثقات ابن حبان ١/ ٦٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٩٨، وتهذيب الكمال ٢/ ٢٨١، والتجريد ١/ ٩، وجامع المسانيد ١/ ١٨٩، والإصابة ١/ ٦٨.
(٤) المؤتلف والمختلف ١/ ٤٩٢.
(٥) ثقات ابن حبان ٣/ ١٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٩٨، وأسد الغابة ١/ ٦٧، والتجريد ١/ ٩، والإصابة ١/ ٧٠.
وفي حاشية الأصل: "أحمر أبو عسيب، قال فيه ابن السكن والباوردي"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
وهو كذلك في المصادر: أحمر أبو عسيب، قال ابن حجر في الإصابة: ووقع في "الاستيعاب": أحمر بن عسيب، وتعقب، ويحتمل أن تكون كنيته وافقت اسم أبيه، أهـ، وسيورده المصنف في الكنى ٧/ ٢٨٩.
(٦) في ط، خ: "نضيرة"، وفي ي، هـ، ف: "بصيرة". المؤتلف والمختلف ١/ ٢٣٠.