كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الخاء - [٢٨٧٣] أبو خلاد - ج: 7 - ص: 112

به، قال: فرفَع يَدَيْهِ، وقال: "اللَّهمَّ اغْفِرْ لعبدِ القَيْسِ؛ إِذْ أَسلَموا طائِعِينَ غير كارِهِينَ" (١).

[٢٨٧٣] أبو خَلَّادٍ (٢)، رجلٌ مِن الصَّحابة، لا أقفُ له على اسمٍ ولا نسبٍ، حديثُه عندَ يحيى بن سعيدِ بن أَبَانٍ القُرَشِيِّ، عن أبي فَرْوَةَ، عن أبي خَلَّادٍ رجل من أصحاب النبي ﷺ، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا رأيتُمُ المؤمنَ قد أُعْطِيَ زُهْدًا في الدُّنيا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا منه؛ فَإِنَّه يُلَقَّى الحِكْمَةَ". هكذا رواه هشام بنُ عَمَّارٍ، عن الحكم بن هشام، عن يحيى بن سعيدِ بن أَبَانٍ (٣).

---

= والعسب جمع عسيب: جريدة من النخل، وهي السعفة مما لا ينبت عليه الخوص النهاية ٣/ ٢٣٤.
(١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٩/ ٢٨، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٦٨٨)، والدولابي في الكنى والأسماء ١/ ٤٩، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٦٨ (٩٢٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٠٦) من طريق داود بن المساور.
(٢) طبقات ابن سعد ٨/ ١٨١، والتاريخ الكبير للبخاري ٩/ ٢٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٥٣، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٩٢، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٨٤٣، ولأبي نعيم ٤/ ٤٦٢، وأسد الغابة ٥/ ٩٢، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٢٨٩، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٦٩، وجامع المسانيد ٩/ ٢٧٨، والتجريد ٢/ ١٦٢، والإصابة ١٢/ ١٨٧.
(٣) أخرجه ابن ماجه (٤١٠١)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٩٢ (٩٧٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٥/ ٨٤، ٥٣/ ٩٥، ٩٦، والمزي في تهذيب الكمال ٧/ ١٥٩ من طريق هشام بن عمار، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٩/ ٢٧، ٢٨، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٠٢) من طريق الحكم بن هشام، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٨/ ١٨٧ من طريق يحيى بن سعيد بن أبان.