كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الميم - [١٢٥٠] محلم بن جثامة - ج: 3 - ص: 638

ابنِ كعبِ بنِ لُؤَيٍّ.

كان مِن مُهاجِرةِ الحبشةِ وتأخَّر إقْبالُه (١) منها، أَوَّلُ مشاهدِه المُرَيْسِيعُ، واستَعْمَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ على الأخماسِ، وأمَره أن يُصَدِّقَ عن قومٍ من بني هاشمٍ في مُهُورِ نسائِهم؛ منهم الفضلُ بنُ عَبَّاسِ (٢).

[١٢٥٠] مُحلِّمُ بنُ جَثَّامةَ (٣)، أخو الصَّعْبِ بنِ جَثَّامةَ بنِ قيسٍ اللَّيْثِيِّ.

حدَّثنا سعيدُ بنُ نصرٍ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا ابنُ وَضَّاحٍ، وأخبرنا عبدُ الوارثِ، حدثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، قالا: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبةَ، قال: حدَّثنا أبو خالدٍ الأحمرُ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن يزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قُسَيْطٍ (٤)، عن القَعْقاعِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ (٥) أَبي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ،

---

(١) في م: "إيابه".
(٢) بعده في ر، غ: "وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، والفضل نكح بنت محمية بأمر رسول الله ﷺ إياه بذلك، ونكح عبد المطلب بنت نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بأمره أيضًا".
والحديث أخرجه أحمد ٢٩/ ٥٩ (١٧٥١٨)، وابن زنجويه في الأموال (١٢٤١، ٢١٢٤)، ومسلم (١٠٧٢)، وأبو داود (٢٩٨٥)، وابن شبة في تاريخ المدينة ٢/ ٦٤١، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤٤١)، والنسائي (٢٦٠٨)، وابن خزيمة (٢٣٤٣)، وابن حبان (٤٥٢٦)، والطبراني في المعجم الكبير (٤٥٦٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٣٥٧)، والبيهقي في السنن الكبير (١٣٣٦٨، ١٣٣٦٩).
(٣) طبقات ابن سعد ٥/ ١٢٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٠٠، وأسد الغابة ٤/ ٣٠٠، والتجريد ٢/ ٥٤، والإصابة ٩/ ٥٤٠.
(٤) بعده في حاشية ط: "الليثي".
(٥) في خ: "عن".