(٢) في حاشية م: "زياد". (٣) سقط من: م، والحديث أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٩/ ٤١، وأبو داود (٣٧٦)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبير (٤٢١٢)، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٥٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤٦٩)، والنسائي (٣٠٣)، وابن ماجه (٥٢٦)، والدولابي في الكنى (٢٥٥)، وابن خزيمة (٢٨٣)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٨٤ (٩٥٨)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٨٩٧، والحاكم ١/ ١٦٦، وعنه البيهقي في معرفة السنن والآثار (١٢٥١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٨٨١)، وابن حزم في المحلى ١/ ١١٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤/ ٣٢٣، والمزي في تهذيب الكمال ٣٣/ ٣٨٤ من طريق يحيى بن الوليد به. (٤) في الإصابة ١٢/ ٣٢١ نقلًا عن المصنف: "قتل". (٥) أسد الغابة ٥/ ١٤٠، والتجريد ٢/ ١٧٢، والإصابة ١٢/ ٢٨٩. (٦) بعده في م: "واحدًا". (٧) أخرجه أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٥/ ١٣٥ من طريق مكحول به. (٨) في م: "سكينة"، وترجمته في طبقات خليفة ٢/ ٧٩٠، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٣٥، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٩٠٤، ولأبي نعيم ٤/ ٤٩١، وأسد الغابة ٥/ ١٥٠، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٣٦٧، والتجريد ٢/ ١٧٤، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٧٥، وجامع المسانيد ٩/ ٥٩٢، والإصابة ١٢/ ٣١٠، وذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الشام =