كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الحاء - [٦٠٢] الحتات بن يزيد بن علقمة بن حوي بن سفيان بن مجاشع بن دارم المجاشعي التميمي - ج: 2 - ص: 470

هو جَدُّ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ (١).

وقد قيل: إنَّه مولى عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵁.

[٦٠٢] الحُتاتُ (٢) بنُ يَزِيدَ (٣) بنِ عَلْقمةَ بنِ حُوَيِّ (٤) بنِ سفيانَ بنِ مُجَاشِعِ بنِ دارِمٍ المُجاشِعِيُّ التَّمِيمِيُّ (٥)، هكذا هو الحُتَاتُ بتاءَيْنِ منقوطَتَيْنِ باثنتَيْنِ (٦)، قدِم على النَّبِيِّ ﷺ في وفدِ بني تميمٍ؛ منهم عُطَارِدُ بنُ حاجِبٍ، والأقرعُ بنُ حابِسٍ، والزِّبْرِقانُ بنُ بدرٍ، وقيسُ بنُ عاصمٍ، وعمرُو بنُ الأَهْتَمِ، والحُتاتُ بنُ يزيدَ، ونُعَيمُ بنُ زيدٍ (٧)، فأسلَم وأسلَموا، ذكَرَه ابنُ إسحاقَ، وابنُ هشامٍ، وابنُ

---

= وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢٢٩٦) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤/ ٢٦٠.
(١) في حاشية الأصل: "غ: حنش بن عقيل أحد بني نعيلة بن مليل، قال: لقيني رسول الله ﷺ على ردهة بني جعال ودعاني إلى الإسلام فأسلمت، في حديث طويل، ذكره قاسم بن ثابت في الدلائل"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، الدلائل في غريب الحديث ١/ ٣٩٥ وفيه: الحسن بن عقيل، وترجمة حنش بن عقيل في: أسد الغابة ١/ ٥٣٩، والتجريد ١/ ١٤١، والإصابة ٢/ ٦٣٧.
(٢) في حاشية الأصل، خ: "الحتات لقب، واسمه عامر"، نقله سبط ابن العجمي وقال: "بخط كاتب الأصل".
(٣) في حاشية هـ: "الحتات بن يزيد لا زيد، ووهم الجوهري: ق"، الصحاح ١/ ٢٤٦ (ح ت ت)، وفيه ذكر أن اسمه الحتات بن زيد، وتعقبه في القاموس المحيط ١/ ١٥١ (ح ت ت) ووهم الجوهري.
(٤) في ط: "جوني"، وفي ي ١، غ: "جوي"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(٥) الاشتقاق لابن دريد ص ٢٤١، وتاريخ دمشق ١٠/ ٢٧١، وأسد الغابة ١/ ٤٥٤، والتجريد ١/ ١٢١، والإصابة ٢/ ٤٧٢.
(٦) بعده في ي: "من فوق".
(٧) كذا في النسخ، وفي سيرة ابن هشام: "يزيد"، وسيأتي في ٤/ ٥٠، ١١٠.