كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب معاذ - [١٠٠٨] معاذ بن عفراء - ج: 3 - ص: 381

تَرَيَانِ؟ هذا صاحِبُكما (١) الذي تَسْأَلانِ عنه، فابْتَدَاره بأسْيافِهِما فضرَباه حتَّى قتَلاه، ثمَّ انصَرَفا إلى رسولِ اللهِ ﷺ فأخبَراه، فقال: "أَيُّكُما قتَله؟ "، فقال كلُّ واحدٍ منهما: أنا قَتَلْتُه، قال: "هل مَسَحْتُما سَيْفَيْكُما؟ "، قالا: لا، فنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ، فقال: "كِلاكُما قتَله"، وقضَى بِسَلَبِه لِمُعَاذِ بن عمرِو بن الجَمُوحِ [أحدِ بني سلِمَةَ] (٢)، والآخَرُ معاذُ بن عَفْرَاءَ (٣).

ماتَ معاذُ بنُ عمرِو بن الجَمُوحِ في خلافةِ عثمانَ.

[١٠٠٨] معاذُ بن عَفْراءَ (٤)، نُسِبَ إلى أُمِّه عَفْراءَ بنتِ عُبَيدِ بن ثَعلبةَ بن عُبَيدِ بن ثَعْلَبَةَ بن غَنْمِ بن مالكِ بن النَّجَارِ، وهو معاذُ بنُ الحارثِ بن رفاعةَ بن سَوَاد، هكذا قال ابن إسحاقَ (٥)، وقال ابن هشامٍ (٥): هو معاذُ بنُ الحارثِ بن [عَفْراءَ بن الحارثِ بن] (٦) سَوَادِ بن

---

(١) في م: "صاحبكم".
(٢) سقط من: م.
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٢٠٧ (١٦٧٣) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٧/ ٢٧ - والبخاري (٣١٤١)، ومسلم (١٧٥٢)، والبرتي في مسند عبد الرحمن بن عوف (٢٤)، وأبو يعلى (٨٦٦)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٧٨٩)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ١٧٧ (٣٨١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٠٠٩)، والبيهقي في السنن الكبير (١٢٨٨٨)، وفي دلائل النبوة ٣/ ٨٣ من طريق يوسف بن يعقوب الماجشون به.
(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٦٠، وطبقات مسلم ١/ ١٦٤، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٢٨٥، ولابن قانع ٣/ ٢٧، وتهذيب الكمال ٢٨/ ١٢٧، والتجريد ٢/ ٨١، وجامع المسانيد ٨/ ٨، والإصابة ١٠/ ٢١٣.
(٥) سيرة ابن هشام ١/ ٤٥٧.
(٦) سقط من: م، وفي حاشية ط: "رفاعة بن الحارث بن"، وفي حاشية خ: "قال =