كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأسود - [٨٣] الأسود بن سريع بن خمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد السعدي التميمي - ج: 1 - ص: 213

[٨٣] الأسودُ بنُ سَرِيعِ بنِ خُمَيرِ (١) بنِ عُبادةَ بنِ النَّزَّالِ بنِ مُرَّةَ بنِ عُبَيدٍ السَّعديُّ التَّميميُّ (٢)، مِن بني سعدِ بنِ زيدِ مَنَاةَ بنِ تميمٍ، غزَا مع النبيِّ ﷺ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، نَزَلَ البصرةَ، وكان قاصًّا شاعرًا مُحْسِنًا، هو أوَّلُ مَن قصَّ في مسجدِ البصرةِ، روَى عنه الحسنُ (٣) وعبدُ الرحمنِ بنُ أبِي بَكرَةَ.

وروَى ابنُ عُليَّةَ (٤)، عن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، عن الأسودِ ابنِ سَرِيعٍ (٥)، وكان رجلًا شاعِرًا، أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُنْشِدُك مَحامِدَ حمَدْتُ بها ربِّي؟ قال: "إنَّ ربَّك يُحِبُّ الحمدَ"، وما استَزادَني (٦).

---

(١) في م: "حمير"، ودون نقط في: ي.
(٢) طبقات ابن سعد ٩/ ٤١، وطبقات خليفة ١/ ١٠٢، ٤٢٣، والتاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤٤٥، وطبقات مسلم ١/ ١٨٣، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ١٧٥، ولابن قانع ١/ ١٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٨، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ٢٥٧، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ١٨٥، ولأبي نعيم ١/ ٢٥٥، وأسد الغابة ١/ ١٠٣، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٢٢، والتجريد ١/ ١٩، وجامع المسانيد ١/ ٢٨٠، والإصابة ١/ ١٥٣.
(٣) بعده في خ: "البصري".
(٤) في م: "عيينة"، وفي الحاشية كالمثبت.
(٥) في حاشية الأصل بخط أبي الفتح اليعمري -كما نص سبط ابن العجمي-: "الحسن عن الأسود بن سريع مرسل، قاله أحمد ويحيى، ذكره ابن حزم في تاريخه". مسائل أبي داود ص ٣٢٢، وتاريخ يحيى بن معين برواية الدوري ٤/ ٢٢٩، ٣٢٢، وتفصيل الكلام في إثبات السماع ونفيه في تحفة التحصيل ١/ ٣٢١ - ٣٢٣.
وابن حزم المراد هنا هو أحمد بن سعيد بن حزم أبو عمر الصدفي، له تاريخ كبير في الرجال، الإكمال لابن ماكولا ٢/ ٤٥٠.
(٦) أخرجه النسائي في الكبرى (٧٦٩٨) من طريق إسماعيل ابن علية به، وأخرجه البخاري =