كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأسود - [٩١] الأسود بن عمران البكرى - ج: 1 - ص: 218

معَنا؟ " الحديث (١)، وخالَفهما شُعبةُ؛ فقال: عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عن جابرِ بن يزيدَ بنِ الأسودِ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ مِثلَه سَوَاءً (٢).

[٩١] الأسودُ بنُ عِمْرانَ البَكرىُّ (٣)، مِن (٤) بكرِ بنِ وائلٍ، ويُقالُ: عِمرانُ بنُ الأسودِ، هكذا رُوِيَ على الشَّكِّ، حديثُه في إسلامِ قومِه بكرِ بنِ وائلٍ، وأنَّه كان وافِدَهم بذلك (٥)، في إسنادِ حديثِه مَقالٌ (٦).

[٩٢] الأسودُ بنُ يزيدَ بنِ قيسٍ النَّخَعِيُّ (٧)، أدرَك النَّبِيَّ ﷺ مُسلِمًا

---

(١) أخرجه الترمذي (٢١٩)، والنسائي (٨٥٧) من طريق هشيم، عن يعلى، عن جابر بن يزيد ابن الأسود، عن أبيه، وأخرجه أحمد ٢٩/ ٢١ (١٧٤٧٦) من طريق أبي عوانة عن يعلى، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه.
وقال ابن حجر في الإصابة ١/ ٤٤٦: أظن أن الرواية التي وقعت لابن عبد البر سقط منها يزيد والد جابر، وتصحف جابر بعامر، فرآه عامر بن الأسود عن أبيه، فترجم للأسود، اهـ، وأورده المصنف على الصواب في ترجمة يزيد بن الأسود في ٦/ ٥٢٤، وفي التمهيد ٣/ ٩٩.
(٢) أخرجه أبو داود (٥٧٥) من طريق شعبة به، فرواية شعبة مثل رواية هشيم وأبي عوانة.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده ١/ ١٩٤، ولأبي نعيم ١/ ٢٥٩، وأسد الغابة ١/ ١٠٥، والتجريد ١/ ١٩، والإصابة ١/ ١٥٨.
(٤) في غ: "ابن"، وبعده في هـ، م: "بني".
(٥) أخرجه ابن منده في معرفة الصحابة ١/ ١٩٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٥٩.
(٦) بعده في خ: "لا تقوم به حجة".
(٧) طبقات ابن سعد ٨/ ١٩١، وطبقات خليفة ١/ ٣٣٥، والتاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤٤٩، وطبقات مسلم ٢/ ٧٥٤، وثقات ابن حبان ٤/ ٣١، وأسد الغابة ١/ ١٠٧، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٣٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٠، والتجريد ١/ ٢٠، والإنابة لمغلطاي ١/ ٧٤، والإصابة ١/ ٣٨٦.