(١) في هـ: "حبيش"، وفي حاشية ط: "جمشي". (٢) طبقات ابن سعد ٨/ ٢٢، وطبقات خليفة ١/ ٢٥٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٥، وطبقات مسلم ١/ ١٦٥، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ١٨٧، ولابن قانع ٢/ ٦٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٤٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ١٢٦، وأسد الغابة ٣/ ١٠٤، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٠٤، والتجريد ١/ ٣٠٤، وجامع المسانيد ٥/ ١٤٩، والإصابة ٦/ ٨٧. (٣) أخرجه أحمد ٢٤/ ١٢٢ (١٥٤٠١)، والدارمي (١٤٦٤)، والبخاري في التاريخ الكبير ٥/ ٢٥، وأبو داود (١٣٢٥، ١٤٤٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٥٢)، والجهاد (٢٦)، والنسائي (٢٥٢٥، ٥٠٠١)، والبغوي في معجم الصحابة (١٦٩٦)، وابن الأعرابي في معجمه (١١٨٨)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٦٥، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤١٠١)، والبيهقي في السنن الكبير (٤٧٥٢، ٧٨٤٩، ١٨٥٦٦). (٤) أخرجه أبو داود (٥٢٣٩)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٣٤٠، والنسائي في الكبرى (٨٥٥٧)، والبغوي في معجم الصحابة (١٦٩٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٩٧٨)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٦٤، والطبراني في الأوسط (٢٤٤١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤١٠٠). وفي حاشية خ: "حديث عبد الله بن حبشي في فضائل الأعمال خرجه البخاريّ في التاريخ الكبير، ولم يخرج له في الصحيح شيئًا، وخرج له البزار في مسنده حديثين فقط: حديث في فضائل الأعمال والثاني حديث: رأيت النبيّ ﷺ يصلي إلى باب الكعبة وهو يقول: أيها الناس، إن الباب قبلة البيت، وحديث قطع السدر خرجه ابن أبي شيبة في مسنده عن عبد الله بن حبشي لم يخرج له غيره"، التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢٥، ولم نقف على حديث البزار في فضائل الأعمال، وحديث البزار الثاني عزاه له الحافظ في التلخيص الحبير ١/ ٢١٣، ولم نقف على حديث قطع السدر عند ابن أبي شيبة.