كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه منهم عبد الله - [١٥٢٢] عبد الله بن محمد - ج: 4 - ص: 344

[١٥٢٢] عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ (١)، رجلٌ مِن أهلِ اليمنِ، روَى عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال لعائشةَ: "احتَجِبي مِن النارِ ولو بِشِقِّ تمرةٍ" (٢).

روَى عنه عبدُ اللَّهِ بنُ قُرْطٍ، [وعبدُ اللهِ بنُ قُرْطٍ] (٣) يُعَدُّ في الصَّحَابِة.

[١٥٢٣] عبدُ اللهِ بنُ مَخْرَمةَ بن عبدِ العُزَّى بن أبي قيسِ بن عبدِ وُدِّ ابنِ نصرِ بنِ مالكِ بن حِسْلٍ بن عامرِ بن لُؤيٍّ القُرَشِيُّ العامِريُّ (٤)،

---

= "البكاء"، وابن أبي عاصم في "الوحدان"، وابن أبي الدنيا في "البكاء"، والرامهرمزي في "الأمثال"، وقال ابن أبي حاتم: هذا حديث منكر من حديث الزهري، لا يشبه أن يكون حقا، وترتيب الأبيات الأخيرة هنا مختلف عما في المصادر، والمعنى على السياق هنا غير مفهوم، وصوابه في المصادر، وجاء هنا "الكرى" و"حبيب ذو" في البيت التاسع والعاشر، والتصويب من المصادر.
(١) أسد الغابة ٣/ ٢٧٤، والتجريد ١/ ٣٣٣، وجامع المسانيد ٥/ ٣٨٧، والإصابة ٨/ ٣٠٢، وقال ابن حجر: هكذا ترجم له ابن عبد البر، وهو خطأ نشأ عن تصحيف في اسم أبيه، والصواب عبد الله بن مخمر بخاء معجمه وراء؛ كما أخرجه ابن أبي حاتم في الوحدان .... الجرح والتعديل ٥/ ١٧٤، ١٧٥.
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٦٤٤)، والبغوي في معجم الصحابة (١٧٠٥)، وابن قانع في معجم الصحابة (٥٩٣)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢١١٣، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٥٥١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٣/ ٢٨، من حديث عبد الله بن مخمر لا عبد الله بن محمد.
(٣) سقط من: ط، ي.
(٤) طبقات ابن سعد ٣/ ٣٧٤، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ٢٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٣٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٢٤٥، وأسد الغابة ٣/ ٢٧٥، والتجريد ١/ ٣٣٣، والإصابة ٦/ ٣٦٢.