كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب ثعلبة - [٢٨٠] ثعلبة بن أبي مالك القرظي - ج: 2 - ص: 34

بَني زُهْرةَ، روى عنه عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وابنه عبد الله بن ثعلبة.

قال الدَّارَقُطنيُّ (١): الثعلبة هذا ولابنه عبد الله بن ثعلبة صحبةٌ، [روَى عنهما جميعًا الزُّهْرِيُّ] (٢).

[٢٨٠] ثعلبة (٣) بن أبي مالكٍ القُرَظِيُّ (٤)، ولد على عهد رسول الله ﷺ.

---

= ٢/ ٧١٩، والمؤتلف والمختلف ١/ ٥٣٥.
(١) المؤتلف والمختلف ٣/ ١٤٣٩.
(٢) سقط من: ط، ي ١، ي، هـ، غ، وفي ز: "روى عنهما الزهري".
وفي حاشية ز: "غ: ........... يقال: ثعلبة بن صعير بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، وذكره ابن ماكولا في المؤتلف والمختلف، فقال ثعلبة بن صعير، ويقال: ابن أبي صعير المازني عن النبي ﷺ، روى عنه الزهري، ثم قال: وقال ابن الكلبي: هو ثعلبة بن صعير بن عمرو، ثم نسبه كما في الحزازي العذري"، وفي: "غ: ز: قلت: فهذا اختلاف بعيد، ولعلهما رجلان أحدهما جاهلي شاعر من بني مازن، والثاني صاحب، والنفس إلى هذا أميل، لما رفعه المفضل من نسبه المازني، ولأن هذا الصاحب قد ثبت في نسبه ونسب ابن أخيه خالد بن عرفطة بن صعير أنهم عذريان أنهم عذريان من حلفاء بني زهرة، والله ﷿ أعلم". المفضليات ص ١٢٨، والإكمال لابن ماكولا ٥/ ١٨٢.
(٣) هذه الترجمة زيادة من الأصل، ي ١، خ، غ، وحصرها في الأصل بين: "ع .. ع"، وذكرت في حاشية ز، وقبلها: "حاشية في أصله القديم بخطه"، ثم ذكر الترجمة.
وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الأصل لكن كتب أوله: ع، وآخره: ع"، ثم ذكر الترجمة.
تاريخ ابن معين برواية الدوري ٣/ ١٤٤، وقال ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٩٢: أخرجه الثلاثة، يعني ابن منده وأبا نعيم والمصنف.
(٤) طبقات ابن سعد ٧/ ٨، وطبقات خليفة ٢/ ٦٣٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١٧٤، وطبقات مسلم ١/ ٢٣١، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٤٢٣، ولابن قانع ١/ ١٢٣، وثقات =