كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف النون - باب نعيم - ج: 4 - ص: 44

بابُ نُعَيمٍ

[١٣٣٠] نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ النَّحَّامُ القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ (١)، هو نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ بن أَسِيدِ بنِ عَبدِ عوفِ بنِ عَبِيدِ بنِ عَوِيجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كعبِ بنِ لؤيٍّ، وإنَّما سُمِّي النَّحَّامَ لأنَّ النبيَّ ﷺ قال: "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فسمِعتُ نَحْمَةً مِن نُعَيمٍ فيها" (٢)، والنَّحْمَةُ السَّعْلةُ، وقيل: النَّحْمةُ النَّحْنَحةُ المَمْدودُ آخِرُهَا، فَسُمِّي بذلك النَّحَّامَ.

كان نُعَيمٌ النَّحَّامُ قديمَ الإسلامِ، يُقالُ: إِنَّه أَسلَم بعدَ عَشْرةِ أَنْفُسٍ قبلَ إسلامِ عمرَ بنِ الخَطَّابِ، وكان يَكْتُمُ إسلامَه، ومنَعه قومُه لِشَرَفِه فيهم من الهجرةِ؛ لأنَّه كان يُنفِقُ على أراملِ بني عَدِيٍّ وأيتامِهم ويَمونُهم، فقالوا: أَقِمْ عندَنا على أيِّ دينٍ شِئتَ، وَأَقِمْ في رَبْعِك، واكْفِنا ما أنتَ كافٍ مِن أمرِ أَرَامِلِنا (٣)، فواللهِ لا يتعرَّضُ لك أحدٌ إلا ذَهَبتْ أنفسُنا جميعًا دونَك.

---

(١) طبقات ابن سعد ٤/ ١٢٩، وطبقات خليفة ١/ ٥٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٩٢، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٥٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٤١٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٢٤، وتاريخ دمشق ٦٢/ ١٧٥، وأسد الغابة ٤/ ٥٧٠، والتجريد ٢/ ١١١، وجامع المسانيد ٨/ ٣١٩، والإصابة ١١/ ١٠٤.
(٢) أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٥٧٦ - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٢/ ١٧٧ - والحاكم ٣/ ٢٥٩ عن مصعب الزبيري، وذكره ابن سعد في الطبقات ٤/ ١٢٩، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ٣٢٤.
(٣) في خ: "أهلنا".