كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف العين - باب عامر - ج: 5 - ص: 246

بابُ عامرٍ

[١٩٤٥] عامرُ بنُ عبدِ اللهِ بن الجَرَّاح بن هلالِ بن أُهَيبِ بن ضَبَّةَ بن الحارِثِ بن فِهْرِ بن مالك بن النَّضْرِ (١) بن كِنانةَ القُرَشِيُّ الفِهْرِيُّ أبو عُبَيدةَ (٢)، غَلَبَتْ عليه كنيتُه.

قال الزُّبَيرُ: كان أبو عُبَيدةَ أَهْتَمَ، وذلك [أنَّه نَزَع] (٣) الحَلْقَتَيْنِ اللَّتَينِ دَخَلَتا في وجه رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن المِغْفَرِ يومَ أُحُدٍ، فَانْتُزِعَتْ (٤) ثَنِيَّتَاه فَحَسَّنَتَا فاه، فيُقالُ: إِنَّه ما رُئي أَهْتمُ قَطُّ أَحسَنَ مِن هَتَمِ أَبي عُبَيدةَ (٥).

ذكره بعضُهم فيمَن هاجر إلى أرض الحبشة، ولم يُختلف (٦) في شُهُودِه بدرًا، والحُديبية، وهو أحدُ العَشَرةِ الذينَ شهِد لهم رسولُ اللهِ ﷺ بالجنَّةِ، جاء ذكرُه فيهم في بعض الرِّواياتِ (٧)، وفي بعضها ابن

---

(١) في ر: "نضر"، وفي غ: "نصر".
(٢) طبقات خليفة ١/ ٢٦٢، ٢/ ٧٧٢، والتاريخ الكبير للبخاري ٦/ ٤٤٤، وطبقات مسلم ١/ ١٨٩، الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٣٤، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ١١٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ١٥٨، ٣/ ٤٣٥، وتاريخ دمشق ٢٥/ ٤٣٥، وأسد الغابة ٣/ ٢٤، وتهذيب الكمال ١٤/ ٥٢، والتجريد ١/ ٢٨٥، وجامع المسانيد ٤/ ٤٩٢، والإصابة ٥/ ٥٠٨.
(٣) في ر: "أنه انتزع"، وفي غ: "انتزع".
(٤) في خ: "فانتزعته"
(٥) تاريخ دمشق ٢٥/ ٤٣٧.
(٦) في خ، م: "يختلفوا".
(٧) أخرجه أحمد ٣/ ٢٠٩ (١٦٧٥)، والترمذي (٣٧٤٧)، والنسائي في الكبرى (٨١٣٨)،=