كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في العبادلة - [١٧٩٢] عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي - ج: 5 - ص: 50

"أَوَّلُ مَن أشفَعُ له مِن أُمَّتِي أهلُ المدينةِ، وأهلُ مَكَّةَ، وأهلُ (١) الطائفِ" (٢)، روَى عنه القاسم بنُ حبيبٍ (٣).

[١٧٩٢] عبدُ المُطَّلِبِ (٤) بنُ ربيعةَ بنِ الحارثِ بنِ عبدِ المطلِبِ بنِ هاشمٍ القُرَشِيُّ الهاشِمِيُّ (٥)، أُمُّه أُمُّ الحكمِ بنتُ الزُّبَيْرِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ ابنِ هاشمٍ، كان فيما ذكَر أهلُ السِّيرِ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ رجلًا،

---

(١) زيادة من: الأصل.
(٢) أخرجه البخاريّ في التاريخ الكبير ٥/ ٤٠٤، والفاكهي في أخبار مكة (١٨١٧)، والبزار (٣٤٧٠ - كشف)، والطبراني في الأوسط (١٨٢٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٧٤٦)، من طريق القاسم به.
(٣) في حاشية الأصل: "صوابه: القاسم بن جبير"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: بخط كاتب الأصل، وفي حاشية خ: "جبير في كتاب ابن السكن، بخط ابن مفرج وفي مسند البزار"، والذي في كشف الأستار: جبيرة، وهو القاسم بن حبيب بن جبير، كما ورد نسبه تامًّا عن الفاكهي، وفي المصادر: القاسم بن جبير، وفي بعضها: القاسم بن حبيب. الإصابة ٦/ ٦٠٠.
وفي حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس، كما نص ابن العجمي: "لفظه: عبد شمس بن عفيف ابن زهير بن مالك بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن مازن بن كثير بن الديل بن سعد مناة بن غامد، وفد إلى النبي ﷺ وأسلم، ذكره ابن سعد". طبقات ابن سعد ١/ ٢٤٢ عن ابن الكلبي عن لوط بن يحيى، وهو في نسب معد واليمن الكبير ٢/ ٤٨٤، وترجمته في: التجريد ١/ ٣٥٨، والإصابة ٦/ ٥٨٨، قال ابن حجر: قاله ابن الكلبي، واستدركه ابن فتحون. . . . وأنا أستبعد أن يكون النبي ﷺ لم يغير اسمه. . . فأظن أن بعضهم ذكره في عبد الرَّحمن. الإصابة ٦/ ٥٢٨.
(٤) في ر: "الملك".
(٥) طبقات ابن سعد ٤/ ٥٣، وطبقات خليفة ١/ ١٣، ٢/ ٧٦٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٦/ ١٣١، وطبقات مسلم ١/ ١٦٤، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ١٩٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٣١٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٣١٤، وتاريخ دمشق ٣٧/ ٣٦٧، وأسد الغابة ٣/ ٤٠٤، وتهذيب الكمال ١٨/ ٢٧٨، وسيرة أعلام النبلاء ٣/ ١١٢، والتجريد ١/ ٣٥٩، وجامع المسانيد ٥/ ٦١٩، والإصابة ٦/ ٥٩٧.