كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب عامر - [١٩٦٥] عامر بن عبدة - ج: 5 - ص: 267

[١٩٦٥] عامرُ بنُ عَبَدَةَ (١)، روى عن النبيِّ ﷺ: "إنَّ الشيطان يأتي القومَ في صورةِ الرجل يَعْرِفون وجهَه ولا يَعْرِفون نَسَبه، فَيُحَدِّثُهم فيقولون: حدَّثنا فلانٌ [ما اسمُه] (٢)؟ [أليس تَعْرِفونَه] (٣)، حديثُه عند الأعمش، عن المُسَيَّبِ بن رافعٍ، عنه (٤).

[١٩٦٦] عامرُ (٥) بنُ عبدِ عمرٍو - ويقال: عامرُ بنُ عمرٍو - أبو حَبَّةَ الأنصاريُّ المازنيُّ البدريُّ، اخْتُلِفَ في اسمه، وسنذكُرُه في

---

= وثقات ابن حبان ٥/ ١٩١، وأسد الغابة ٣/ ٣٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ٧٢، والإصابة ٨/ ٢٥٤.
(١) طبقات ابن سعد ٨/ ٣١٥، والتاريخ الكبير للبخاري ٦/ ٤٥٢، وطبقات مسلم ١/ ٢٩٢، وثقات ابن حبان ٥/ ١٨٩، وأسد الغابة ٣/ ٢٩، وتهذيب الكمال ١٤/ ٦٨، والتجريد ١/ ٢٨٦، والإنابة لمغلطاي ١/ ٣١٨، والإصابة ٨/ ٢٥٠.
وفي حاشية خ: "قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم: عامر بن عبدة، أبو إياس البجلي، سمع من ابن مسعود، روى عنه المسيب بن رافع، سمعت أبي يقول ذلك، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: عامر بن عبدة أبو إياس ثقة". الجرح والتعديل ٦/ ٣٢٧.
(٢) في ر، هـ: "باسمه".
(٣) في خ م: "ليس يعرفونه".
(٤) في حاشية الأصل بخط كاتبه: "هذا وهمٌ؛ المسيب إنما يرويه عن عامر عن عبد الله من قوله، كذا أخرجه مسلم في مقدمة كتابه، وكذلك حكى ابن أبي حاتم روايته عن ابن مسعود"، أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه ١/ ١٢، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦/ ٣٢٧ من طريق المسيب به، وقال ابن حجر في الإصابة: ٨/ ٢٥٠: كذا أورده ابن عبد البر، وهذا إنما هو عن عامر بن عبدة عن عبد الله بن مسعود موقوفًا ليس فيه ذكر النبي ﷺ.
(٥) سقطت هذه الترجمة من: هـ، وقوس عليها في الأصل، وقال ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٢٨: أخرجه أبو عمر ترجمتين في الأسماء ولعله قد نسي، وتقدمت هذه الترجمة في ص ٢٥٣.