للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[١٣٤٤] نُفَيرُ بنُ مُجِيبٍ الثَّمَالِيُّ (١)، شاميٌّ، كان من قدماء الصَّحابة، روّى عنه الحَجَّاجُ بنُ عبدِ اللَّهِ الثَّمَاليُّ - وله صحبة أيضًا - حديثا مرفوعًا في صفة جهنم، أعاذَنا الله منها وأجارَنا مِن عذابها: "أن فيها سبعينَ (٢) ألفَ وادٍ"، وهو حديثٌ منكرٌ، لا يَصِحُّ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرَّازِيان (٣): إنَّما هو سفيانُ بنُ مُجِيبٍ، ولم يَقُله غيرهما، والله أعلم (٤).

* * *


(١) التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٢٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٤١٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٤٣، وتاريخ دمشق ٦٢/ ٢٠٠، وفيه: نفير بن نجيب، وأسد الغابة ٤/ ٥٧٧، والتجريد ٢/ ١١٢، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٢٢، وجامع المسانيد ٨/ ٣٢٥، والإصابة ١٢٠/ ١١.
(٢) في ي: "تسعين".
(٣) الجرح والتعديل ٨/ ٥٠٤، تاريخ دمشق ٢١/ ٣٥٤.
(٤) في حاشية خ: "خرج البخاري الحديث في تاريخه، قال: إن في جهنم سبعين ألف وادٍ، في كل وادٍ سبعون ألف شعب، في كل شعب سبعون ألف بئر، في كل بئر سبعون ألف ثعبان، في شدق كل ثعبان سبعون ألف باب لا ينتهى الكافر أو المنافق حتى يواقع ذلك كله، قال البخاري: نفير بن مجيب من قدماء أصحاب النبي يعد في الشاميين، قال إسحاق بن يزيد: حدثنا إسماعيل، عن سعيد، وهو ابن يوسف: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، حدثنا الحجاج بن عبد الله الثمالي، وكان رأى النبي وحج معه حجة الوداع ..... ".
ثم فيها بعده: " … أبو الحسن عبد الباقي بن قانع قاضي الحرمين في معجمه: ذكر الحديث أعني: إن في جهنم سبعين ألف وادٍ، لسفيان بن مجيب، وقد كتبناه بسنده حاشية على باب سفيان من هذا الكتاب فاعلمه"، التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٢٤، و معجم الصحابة لابن قانع ١/ ٣١٦ وسماه ابن قانع: سفيان بن بخيت، والحديث أخرجه أيضا الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٤/ ٢٢٤٧، وأبو نعيم في الحلية (٦٤٧٨) كلاهما من طريق الحجاج الثمالي، عن نفير بن مجيب.