كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الهاء - باب هزال - ج: 6 - ص: 454

بابُ هَزَّالٍ

[٢٦٤٠] هَزَّالٌ الأسلَميُّ (١)، وهو هَزَّالُ بنُ ذُبابِ (٢) بن يَزِيدَ بنِ كُلَيبِ بن عامرِ بن خُزيمةَ (٣) بن مازنِ بن الحارثِ بن سلامانَ بن أسلمَ بن أفصَى بن دُعْمِيٍّ، روَى عنه ابنُه ومحمدُ بنُ المنكدرِ حديثًا واحدًا، ما أظُنُّ له غيرَه، قولَ رسولِ اللهِ ﷺ: "يا هَزَّالُ، لَو سَتَرَتَه بِرِدائِك؟ " (٤)، وبعضُهم يقولُ: إِنَّ بَينَ ابن المُنْكدرِ وبينَ هَزَّالٍ نُعَيمَ بنُ هَزَّالٍ.

[٢٦٤١] هَزَّالٌ صاحبُ الشجرةِ (٥)، لا أعرفُه بأكثرَ مِن هذا، حديثُه عندَ أهلِ البصرةِ، روَى عنه معاويةُ بنُ قُرَّةَ، قال: حَدَّثني هَزَّالٌ صاحبُ الشجرةِ، قال: إنَّكم تأمنُونَ (٦) ذُنُوبًا هي أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُم مِن

---

(١) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٢٨، وطبقات مسلم ١/ ١٥٦، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٢٠٨، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٣٨، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٠١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣٩٤، وأسد الغابة ٤/ ٦٢٠، وتهذيب الكمال ٣٠/ ١٧١، والتجريد ٢/ ١١٩، وجامع المسانيد ٨/ ٣٥٥، والإصابة ١١/ ٢٢٢.
(٢) في م: "ذئاب".
(٣) في غ: "خذيمة"، وفي ر: "جذيمة"، وفي حاشية ي ٣: "كذا جذيمة".
(٤) أخرجه أحمد ٣٦/ ٢١٤ (٢١٨٩٠)، وأبو داود (٤٣٧٧)، والنسائي في الكبرى (٧٢٧٩) من طريق نعيم ابنه عنه، وأخرجه أبو داود (٤٣٧٨)، والنسائي في الكبرى (٧٢٧٦) من طريق ابن المنكدر عنه، وأخرجه أحمد (٢١٨٩٤) والنسائي في الكبرى (٧٢٧٥) من طريق ابن المنكدر، عن نعيم، عن أبيه.
(٥) أسد الغابة ٤/ ٦٢٠، والتجريد ٢/ ١١٩، والإصابة ١١/ ٢٢٣.
(٦) كذا في النسخ الخطية، وفي م: "تأتون"، وهو الموافق لمصادر التخريج.