كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[باب حرف الميم] - باب مدرك - ج: 3 - ص: 529

بابُ مُدْرِكٍ

[١١٢٩] مُدْرِكُ بنُ عُمارةَ (١)، أتَى النبيَّ ﷺ ليُبايِعَه، فقبَض يَدَه عنه؛ لِخَلوقٍ (٢) رَآه فيها، فلمَّا غَسَلَه بايَعه، في حديثِه هذا اضطرابٌ، وفي صحبتِه نَظَرٌ، فإن كان مُدرِكَ بنَ عُمارةَ بنِ عُقبَةَ بنِ أَبِي مُعَيطٍ، فلا تَصِحُّ له صحبةٌ ولا لقاءٌ ولا رؤيةٌ (٣)، وحديثُه هذا لا أصلَ له، وإنَّما رُوِي ذلك في أبيه عُمارةَ، ولا يَصِحُّ ذلك أيضًا، وقد أوضَحتُ ذلك في بابِ الوليدِ بنِ عقبةَ (٤).

[١١٣٠] مُدْرِكٌ الغِفَارِيُّ (٥)، جَدُّ خالدِ بن الطُّفَيلِ بن مُدْرِكٍ، له صُحبةٌ.

[١١٣١] مُدْرِكُ بنُ عوفٍ البَجَلِيُّ (٦)، يُختَلَفُ في صحبتِه واتِّصالِ

---

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٢، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٩٤، وثقات ابن حبان ٥/ ٤٤٥، وأسد الغابة ٤/ ٣٥٥، والتجريد ٢/ ٩٥، وعنده ابن عمار، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٧٦، والإصابة ١٠/ ٥٣٢.
(٢) الخلوق: ضرب من الطيب يتخذ من الزعفران وغيره، وتغلب عليه الحمرة والصفرة، وإنما نهي عنه لأنَّهُ من طيب النساء، تاج العروس ٢٥/ ٢٥٧ (خ ل ق).
(٣) في م: "رواية".
(٤) سيأتي في ٦/ ٤٧٩، ٤٨٠.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٩٧، وأسد الغابة ٤/ ٣٥٥، والتجريد ٢/ ٦٥، وجامع المسانيد ٧/ ٣٦٤، والإصابة ١٠/ ٩٢.
(٦) قال سبط ابن العجمي: "بخط ابن سيد الناس في هامشه ما لفظه: مدرك بن عوف بن الحارث بن هلال بن عبد العزى بن جشم بن نقر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار، وفد على النَّبِيّ ﷺ، ذكره ابن سعد"، الطبقات =