كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سعد - [٢٣٥٥] سعد الظفري الأنصاري - ج: 6 - ص: 204

كَرِشِي وَعَيْبَتِي (١)؛ فاقبَلوا مِن مُحْسِنِهم، وتَجاوَزوا عن مُسِيئِهم"، مِن حديثِ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حبيبةَ، عن زيدِ بنِ سعدٍ، عن أبيه (٢)، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ.

[٢٣٥٥] سعدٌ الظَّفَرِيُّ الأنصارِيُّ (٣)، مِن بني ظَفَرٍ، روَى عنه عبدُ الرحمنِ بنُ حَرْملةَ، عن النبيِّ ﷺ أَنَّه نهَى عن الكَيِّ (٤).

[٢٣٥٦] سعدُ بنُ تميمٍ السَّكونيُّ (٥)، ويُقالُ: الأشعريُّ، أبو بلالِ بنِ سعدٍ الواعِظِ الشامِيِّ الدِّمشقيِّ، له صحبةٌ وروايةٌ.

حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، حدَّثنا

---

(١) أراد أنهم بطانته وموضع سره وأمانته والذين يعتمد عليهم في أموره، واستعار الكرش والعيبة لذلك؛ لأن المجتر يجمع علفه في كرشه، والرجل يضع ثيابه في عيبته، النهاية ٤/ ١٦٣.
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٧٤٥، ٢٢٠٦)، والطبراني في المعجم الكبير (٥٤٢٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٢٤٥) من طريق ابن أبي حبيبة به.
(٣) معجم الصحابة لابن قانع ١/ ٢٥٨، والمعجم الكبير للطبراني ٦/ ٦١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٤٢٧، وأسد الغابة ٢/ ٢٠٣، والتجريد ١/ ٢١٥، والإصابة ٤/ ٣١٦.
(٤) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢١٦٢)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٥٨، والطبراني في المعجم الكبير (٥٤٨٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٢٥٣) من طريق عبد الرحمن بن حرملة به.
(٥) في هـ: "السعدي".
وترجمته في التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٤٦، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٣٢، ولابن قانع ١/ ٢٥٤، وثقات ابن حبان ٣/ ١٥٣، والمعجم الكبير للطبراني ٦/ ٥٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٤٢٠، وتاريخ دمشق ٢٠/ ٢٢٦، وأسد الغابة ٢/ ١٨٨، والتجريد ١/ ٢١٢، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢٤٧، وجامع المسانيد ٣/ ٢٨١، والإصابة ٤/ ٢٤٦.