كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد [في العين] - [٢١٤٢] العداء بن خالد بن هوذة بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة - ج: 5 - ص: 582

عَبْسٍ (١).

[٢١٤٢] العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوْذةَ بنِ ربيعةَ بنِ عمرِو بنِ عامرِ بنِ صَعْصَعةَ (٢)، وربيعةُ هو أنفُ النَّاقةِ، بَصْرِيُّ (٣)، أسلم بعد الفتح وحُنَينٍ، وليس هو من بني أنف النَّاقةِ الذين مَدَحَهم الحُطَيئَةُ، وهو القائلُ: قاتَلْنا رسول الله ﷺ يومَ حُنَينٍ فلم يُظْهِرْنا اللهُ ولم يَنْصُرْنا، ثمَّ أسلَم فَحَسُنَ إسلامُه.

من حديثه أنَّه اشتَرى مِن رسولِ اللهِ ﷺ غلامًا وكتب عليه عُهدةً، وهي عند أهل الحديث محفوظةٌ، رَوَاهَا عَبَّادُ بنُ لَيْثٍ البَصْرِيُّ، عن عبد المجيد (٤) بن أبي وَهْبٍ (٥)، عن العَدَّاءِ بن خالدٍ، [عن النبيِّ ﷺ أنَّه] (٦) ابْتَاعَ منه عبدًا أو أَمَةً، فكتَب له كتابًا:

---

= والإنابة لمغلطاي ١/ ٣١١، والإصابة ٥/ ٤٧٦.
(١) تقدم ص ٥٦٣.
(٢) طبقات ابن سعد ٦/ ١٩٧، ٩/ ٥٠، وطبقات خليفة ١/ ١٣٣، ٤٣٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٨٥، وطبقات مسلم ١/ ٢٠٧، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٧٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٣١١، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ١٠، وأسد الغابة ٣/ ٥٠٠، وتهذيب الكمال ١٩/ ٥١٩، والتجريد ١/ ٣٧٥، وجامع المسانيد ٦/ ٧٣، والإصابة ٧/ ١١٦.
(٣) في هـ: "العامري".
(٤) في هـ: "الحميد".
(٥) في حاشية الأصل: "صوابه عبد المجيد أبي وهب، أو: عبد المجيد بن وهب؛ لأن عبد المجيد بن وهب، يكنى أبا وهب"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل". التاريخ الكبير للبخاري ٦/ ١١٠.
(٦) في هـ: "بن هوذة أن رسول الله ﷺ ".