كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الراء - [باب رجاء] - ج: 3 - ص: 63

[بابُ رجاءٍ] (١)

[٧٨٥] رجاءُ الغَنَويُّ (٢)، روى عن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قالَ: "مَن أعطاه الله حِفظَ كتابِهِ، وظنَّ أنَّ أحدًا أُوتِيَ أفضَلَ مما أُوتِيَ، فَقَدْ صغَّرَ أعظمَ النَّعَم" (٣).

روت عنه سَلامةُ (٤) بنتُ الجَعدِ، لا يصحُّ حديثُه، ولا تصحُّ له صحبةُ، يعدُّ في البَصريينَ.

[٧٨٦] رجاءُ بنُ الجُلاسِ (٥)، ذكَرَه بعضُ مَن ألفَ في الصَّحابة، وقال: له صحبةٌ، حديثُهُ عند عبدِ الرحمنِ بنِ عمرِو بنِ جَبَلةَ، عن أمِّ، بَلْجٍ (٦)، عن أمِّ الجُلاسِ، عن أبيها رجاءِ بنِ الجُلاسِ، أَنَّه سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ

---

(١) وقع في الأصل: "رجاء الغنوي ورجاء بن الجلاس رجلان، هما في الأم في باب الأفراد على الغلط، وذكر حاشية: يكتب في آخر باب روح باب رجاء"، ثم أوردهما في الأفراد، والصحيح أن يثبت هنا كما أشار، والله أعلم".
وفي ط: "باب الأفراد في الراء"، ثم ترجمة "ربعي بن رافع"، وأمامها ترجمة رجاء الغنوي، وترجمة رجاء بن الجلاس، وفوقها خ، ثم في آخرهما: "باب الأفراد في الراء: كذا في نسختين".
(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٣١١، وثقات ابن حبان ٤/ ٢٣٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣١٥، وأسد الغابة ٢/ ٦٧، والتجريد ١/ ١٨٢، وجامع المسانيد ٢/ ٧٤٥، والإصابة ٣/ ٥٢٢.
(٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٣١١، والبيهقي في الشعب (٢٣٥٥).
(٤) كذا سماها المصنف، والذي في المصادر: "ساكنة"، وكذا سيذكرها المصنف في ترجمة سَرَّاء بنت نبهان في ٨/ ٢٦٥.
(٥) أسد الغابة ٢/ ٦٦، والتجريد ١/ ١٨٢، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢١٤، وجامع المسانيد ٤/ ٢٦٨، والإصابة ٣/ ٥٢٢.
(٦) في خ: "بلخ".