للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الحارثِ التَّيميِّ، مدنيٌّ، له صحبةٌ، روَى عنه محمدُ بنُ إبراهيمَ.

[٢٠٦٦] عِيَاضٌ الأنصارِيُّ (١)، له حديثٌ واحدٌ، روَى عنه عبدُ الملكِ بنُ عُمَيرٍ.

[٢٠٦٧] عِيَاضٌ الثَّقفِيُّ (٢)، والدُ عبدِ اللَّهِ بن عِيَاضٍ، روَى عنه ابنُه عبدُ اللَّهِ أنَّ النبيَّ أتى هَوازنَ بحُنَينٍ في اثنَي عشرَ ألفًا (٣)، يُعَدُّ في أهلِ الطائفِ (٤).

* * *


(١) معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٧٧، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٣٦٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٢، وأسد الغابة ٤/ ٢١، والتجريد ١/ ٤٣٠، وجامع المسانيد ٦/ ٧٣٠، والإصابة ٧/ ٥٨٥.
(٢) طبقات خليفة ١/ ١٢٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٩، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ٣٦٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٠، وأسد الغابة ٤/ ٢٢، والتجريد ١/ ٤٣١، وجامع المسانيد ٦/ ٧٢٦، والإصابة ٧/ ٥٧٨.
(٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٧/ ١٩، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٥٨٨)، والطبراني في المعجم الكبير ١٧/ ٣٦٨ (١٠١٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥٤٥٤، ٥٤٥٥).
(٤) في حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس، كما نص عليه سبط ابن العجمي: "عياض بن غطيف السكوني، له رؤية من رسول الله ، ذكره أبو بكر بن عيسى في تاريخ الحمصيين". التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٢١، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٣١٥، وثقات ابن حبان ٥/ ٢٦٥، وتاريخ دمشق ٤٧/ ٢٥٧، وأسد الغابة ٤/ ٢٧، وتهذيب الكمال ٢٢/ ٥٧٢، والتجريد ٢/ ٣، والإصابة ٨/ ٢٤١.