كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب غالب - [٢١٧٤] غالب بن أبجر المزني - ج: 6 - ص: 6

[٢١٧٤] غالبُ بنُ أبجرَ (١) المُزَنِيُّ (٢)، ويُقالُ: غالبُ بنُ ذِيخٍ (٣)، ولعلَّه جَدُّه، يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ، روَى عنه عبدُ اللهِ بنُ مَعْقِلٍ (٤)، كذا قال شَرِيكٌ، عن منصورٍ، عن عُبَيْدِ بنِ الحسنِ [أبي الحسنِ] (٥)، عن عبدِ اللهِ بنِ مَعْقِلٍ، عن غالبِ بنِ ذِيخٍ (٦)، وقال غيرُه: عن عُبَيدِ بنِ حسنٍ، عن ابنِ (٧) مَعْقِلٍ، عن غالبِ بنِ أَبْجَرَ، والحديثُ واحدٌ في الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ قولُه ﷺ: "إنَّما كَرِهْتُ لكم جَوَالَّ القريةِ" (٨).

---

(١) في حاشية هـ: "بموحدة وجيم، ويقال: غالب بن ذيخ بكسرها وتحتية ثم معجمة، مناوي على الجامع"، التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي ٢/ ٣٠، وفيه: غالب بن أبجر، بموحدة وجيم بوزن أحمد.
(٢) طبقات ابن سعد ٨/ ١٧٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٩٨، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٣١٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٢٧، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٢٦٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٨٢، وأسد الغابة ٤/ ٣٥، وتهذيب الكمال ٢٣/ ٨٢، والتجريد ٢/ ١، وجامع المسانيد ٦/ ٧٣١، والإصابة ٨/ ٤٦٧.
(٣) في هـ: "ديج".
(٤) في م: "مغفل".
وفي حاشية الأصل: "صوابه عبد الرحمن"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتبه".
(٥) سقط من: م، وفي هـ: "بن أبي الحسن".
(٦) في ر، هـ: "دبح"، وفي م: "ديخ".
(٧) في ر، غ، م: "أبي".
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٠٧)، وعنه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١١٣١)، عن وكيع، عن شعبة، عن عبيد، عن ابن معقل، عن أناس من مزينة، عن غالب بن أبجر، وأخرجه الطيالسي (١٤٠١)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١١٣٤)، والطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ٢٢٦ (٦٦٧)، عن عبيد بن الحسن، عن عبيد الله بن معقل، عن عبد الله بن بسر، عن ناس من مزينة، وهو في العلل لابن أبي حاتم (١٤٩١)، ونصب الراية ٢/ ١٩٧، ١٩٨. =