كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الخاء - [٣٢٤٤] خنساء بنت خذام بن وديعة الأنصارية - ج: 8 - ص: 103

[٣٢٤٤] خنساءُ بنتُ خِذَامِ (١) بن وديعةَ الأنصاريَّةُ (٢)، مِن (٣) الأوسِ، أنكَحها أبوها وهي كارهةٌ، فَرَدَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ نكاحَها.

واختَلَفتِ الأحاديثُ في حالِها في ذلك الوقتِ، ففي نقلِ مالكٍ، عن عبدِ الرحمنِ بن القاسمِ، عن أبيه، عن (٤) عبدِ الرحمنِ ومُجَمِّعٍ ابنَيْ يزيدَ [بن جاريةَ] (٥)، عن خنساءَ، أنَّها كانَتْ ثَيِّبًا (٦).

وذكَر ابن المُباركِ، عن الثوريِّ، عن عبدِ الرحمنِ بن القاسمِ، عن عبدِ اللهِ بن يزيدَ بن وديعةَ، عن خنساءَ بنتِ خِدَامٍ (٧) أَنَّهَا كَانَتْ يَومَئِذٍ بكرًا (٨).

والصَّحيحُ نقلُ مالكٍ في ذلك إن شاء اللهُ.

---

(١) في م: "خدام".
(٢) طبقات ابن سعد ١٠/ ٤٢٣، وثقات ابن حبان ٣/ ١١٦، والمعجم الكبير للطبراني ٢٤/ ٢٥١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٢٦، وأسد الغابة ٦/ ٨٨، وتهذيب الكمال ٣٥/ ١٦٢، والتجريد ٢/ ٢٦٢، والإصابة ١٣/ ٣٣٠.
(٣) في م: "وهي من".
(٤) سقط من: ي ٣.
(٥) ليس في: الأصل، وفي ي ٣: "بن حارثة".
(٦) أخرجه مالك ٢/ ٥٣٥ (٢٥)، ومن طريقه ابن سعد في الطبقات ١٠/ ٤٢٣، وأحمد ٤٤/ ٣٧٠ (٢٦٧٨٦)، والبخاري (٥١٣٨، ٦٩٤٥)، وأبو داود (٢١٠١)، والنسائي (٣٢٦٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٣٩٢)، وابن الجارود في المنتقى (٧١٠)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ٢٥١ (٦٤٠)، والبيهقي في السنن الكبير (١٣٧٩٦).
(٧) في م: "خدام".
(٨) في الأصل، ي ٣، م: "خدام".