كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الحاء - باب حسان - ج: 2 - ص: 337

بابُ حَسَّانَ

[٥١٨] حَسَّانُ بنُ ثابتِ بنِ المنذِرِ بنِ حرامِ (١) بنِ عمرِو بنِ زِيدِ مَنَاةَ ابنِ عَدِيِّ بنِ عمرِو بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ الأنصاريُّ (٢)، الشاعرُ، يُكنَى أبا الوليد، وقيل: يُكنَى أبا عبدِ الرحمنِ، وقيل: أبا الحسامِ، وأمُّه الفُرَيعةُ بنتُ خالدِ بن جَسْرٍ (٣) بنِ لَوذانَ بنِ عبدِ وُدِّ بنِ زيدِ بنِ ثعلبةَ بنِ الخزرجِ بنِ كعبِ بنِ ساعدةَ الأنصاريةُ (٤).

---

(١) في حاشية الأصل: "قال أبو عمرو الشيباني: حرام بن سواد بن غنم بن مالك بن تيم الله وهو النجار، والذي في الكتاب هو قول الكلبي"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
(٢) طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٢، وطبقات خليفة ١/ ٢٠٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٩، وطبقات مسلم ١/ ١٤٨، ومعجم الصحابة للبغوي، ٢/ ١٥٠، ولابن قانع ١/ ١٩٩، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٤٤، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ١٢٩، و تاريخ دمشق ١٢/ ٣٧٨، وأسد الغابة ١/ ٤٨٢، وتهذيب الكمال ٦/ ١٦، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥١٢، والتجريد ١/ ١٢٩، وجامع المسانيد ٢/ ٤٤٩، والإصابة ٢/ ٥٢٥.
(٣) في ط، ي: "حسر"، وفي ي ١: "حبيش"، وفي م: "خنيس"، وفي حاشية الأصل بخط أبي الفتح اليعمري: "خُنيس بدل جسر، قاله الكلبي".
وفي حاشية ز: "في داخل كتابه: جسر، وفي الحاشية: خنيس، وكذلك في شعره خنيس عن ابن الكلبي، وكذلك ذكره الكلبي في نسب الأنصار، وكذلك أصلحه في كتابه خنيس". نسب معد واليمن الكبير ١/ ٣٩١، وفيه حبيش، وفي سيرة ابن هشام ٢/ ٩٢، وطبقات ابن سعد ١٠/ ٣٤٨، وتاريخ دمشق لابن عساكر ١٢/ ٣٧٩: "خنيس"، وفي طبقات خليفة ١/ ٢٠٠، وتهذيب الكمال ٦/ ١٧: "حبيش" مثل ما في نسب معد واليمن الكبير، وفي الأغاني ٤/ ١٤١: "قيس"، وفي طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٢: "خنيس"، وغيرها المحقق: "حبيش" من تهذيب الكمال.
(٤) في حاشية ز: "ذكر ابن الكلبي في نسبه الخزرج بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة =