كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الحارث - [٤٥٣] الحارث بن حسان بن كلدة البكري - ج: 2 - ص: 263

[٤٥٣] الحارثُ بنُ حَسَّانَ بنِ كَلَدَةَ البَكْرِيُّ (١)، ويُقالُ: الرَّبَعِيُّ والذُّهْلِيُّ (٢)، من بني ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ، ويُقالُ: الحارثُ بنُ يزيدَ بنِ حَسَّانَ، ويُقالُ: حُرَيثُ بنُ حَسَّانَ، والأكثرُ يقولون: الحارثُ بنُ حَسَّانَ البَكْرِيُّ، وهو الصحيحُ إن شاء الله، روى عنه أبو وائلٍ، واختُلِفَ في حديثه؛ منهم (٣) مَن يجعلُه عن عاصم ابنِ بَهْدلة عن الحارث بنِ حَسَّانَ لا يذكُرُ فيه (٤) أبا وائلٍ، والصحيحُ فيه عن عاصمٍ، [عن أبي وائلٍ] (٥)، عن الحارث بن حَسَّانَ، قال: قَدِمتُ المدينةَ فَأتيتُ المسجد، فإذا النَّبِيُّ ﷺ على المنبر، وبلالٌ قائمٌ مُتَقَلِّدٌ سيفًا، وإذا راياتٌ سُودٌ، فقلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: هذا عمرُو بنُ العاصي قدم مِن غَزَاةٍ (٦)، وفي

---

(١) طبقات ابن سعد ٨/ ١٥٨، وطبقات خليفة ١/ ٢٩٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٦٠، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ٦٣، ولابن قانع ١/ ١٧١ وثقات ابن حبان ٣/ ٧٠، والمعجم الكبير للطبراني ٣/ ٢٨٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٩٣، وأسد الغابة ١/ ٣٨٦، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٢٢، والتجريد ١/ ٩٨، وجامع المسانيد ٢/ ٢٦٦، والإصابة ٢/ ٣٤٥.
(٢) في حاشية خ: "هذا النسب كله واحد وأدخله أبو عمر على الخلاف وليس كما ظن"، وفي أسد الغابة ١/ ٣٨٦: "الحارث بن حسان الربعي البكري الذهلي".
(٣) في حاشية ز: "ألحق في أصل كتابه القديم كذلك: رواه أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن الحارث بن حسان، لم يذكر فيه أبا وائل".
(٤) في ز: "عنه".
(٥) في هـ: "ابن بهدلة".
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤١٦٣)، وأحمد ٢٥/ ٣٠٣ (١٥٩٥٢)، وابن ماجه (٢٨١٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٦٦٦)، والطبراني في المعجم الكبير (٣٣٢٧ - ٣٣٢٩)، من طريق عاصم ابن بهدلة عن الحارث دون ذكر أبي وائل بلفظ المصنف، =