كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف النون - [٢٩٩٠] أبو نحيلة البجلي - ج: 7 - ص: 243

عنه، ذكَره البخاريُّ في الكُنَى المُجَرَّدةِ (١).

[وهو عندَهم عمرُو بنُ عَبَسةَ، والحديثُ بهذا الإسنادِ محفوظٌ لعمرِو بن عَبَسَةَ مِن روايةِ المصريِّين، و ما (٢) أدرِي ما هذا؛ لأنَّ عمرَو بنَ عَبْسةَ سُلَمِيٌّ] (٣).

[٢٩٩٠] أبو نُحَيلةَ (٤) البَجَلِيُّ (٥)، له صحبةٌ، روَى عنه أبو وائلٍ شَقِيقُ بنُ سَلَمةَ، عِدادُه في الكوفيِّين، وقد قيل: ليسَتْ له صحبةٌ، [والأَوَّلُ أكثرُ] (٦)، روَى الثوريُّ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ، عن أبي نُحَيْلَةَ، رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ أَنَّه رُمِي بسهمٍ، فقيل له: ادْعُ اللَّهَ، فقال: اللَّهمَّ انْقُصْ مِن الوجعِ ولا تَنْقُصْ مِن الأجرِ، قيل له: ادْعُ اللَّهَ، قال: اللَّهمَّ اجْعَلْني مِن المُقَرَّبِينَ، واجْعَلْ أُمِّي مِن الحُورِ العينِ (٧).

---

(١) التاريخ الكبير ٩/ ٧٧ دون ذكر: يزيد بن أبي حبيب، وقال ابن حجر في الإصابة ١٣/ ٢١: "وعلى أبي عمر اعتراض في قوله: له حديث واحد في النكاح من رواية يزيد عن ربيعة، فإن الحديث الذي ورد عن أبي نجيح في النكاح ليس من رواية يزيد عن ربيعة".
(٢) في م: "لا".
(٣) سقط من ي ٣.
(٤) في ي ٣: "نجيلة".
(٥) التاريخ الكبير للبخاري ٩/ ٧٦، وطبقات مسلم ١/ ٢٩٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٥٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٣٧٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٩، وأسد الغابة ٥/ ٣١٣، وتهذيب الكمال ٣٤/ ٣٤٢، والتجويد ٢/ ٢٠٨، وجامع المسانيد ١٠/ ٣٧٨، والإصابة ١٣/ ١٠.
(٦) سقط من: ي ٣، م، وسيأتي في آخر الترجمه في ي ٣.
(٧) أخرجه مسدد، كما في إتحاف المهرة (٦٢٢٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٥٠٤)، وأبو عروبة في الطبقات ص ٥١، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٧٨ (٩٤٤)، ومن =