كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

واعتمدت في هذا الكتاب على الكتب المشهورة - وأما ما فيه من تسمية الرواة - ج: 1 - ص: 46

محمدِ بنِ أحمدَ بنِ حَمَّادٍ الدُّولابيِّ.

وأمَّا ما فيه مِن تَسْمِيةِ الرُّوَاةِ مِن الصَّحابة ﵃ دونَ مَن قُتِلَ في المشاهدِ منهم، أو ماتَ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، أو أدرَكه بمَولِدِه، أو كانَتْ له رُؤْيةٌ أو لُقْيَةٌ، أو كان مُسلِمًا على عَهدِه ﷺ ولم يَرَه، فإنَّ هذه الطبقاتِ كثيرٌ منها مذكورٌ في الكُتُبِ التي قَدَّمنا ذكرَها.

وما عَدَاهُم مِن الرُّوَاةِ خاصةً، فمِن كتابِ أبي عليٍّ سعيدِ بنِ عثمانَ ابنِ (١) السَّكَنِ الحافظِ (٢)، المعروفِ بكتابِ "الحروفِ في الصَّحابةِ":

حدَّثني به أبو القاسمِ خلفُ بنُ قاسمٍ قرَاءةً عليَّ (٣) مِن كتابِه مِن أَوَّلِه إلى آخِرِه، حدَّثني به عن مُؤلِّفِه سَمَاعًا منه.

ومِن كتابِ "الآحادِ" لأبي محمدٍ عبدِ اللهِ الجارُودِ (٤) في الصَّحابةِ: حدَّثني به أبو عمرَ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن محمدِ بن عليٍّ، عن أبيه، عن الحسنِ بن عبدِ اللهِ الزَّبيديِّ (٥)، عن ابنِ الجارُودِ، ومِن كتابِ

---

(١) بعده في خ: "سعيد بن".
(٢) المصرى، سمع "صحيح البخاري" من الفربري بخراسان، فكان أول من جلب "الصحيح" إلى مصر، صنف "الصحيح"، وله فيه غرائب، توفي سنة (٣٥٣ هـ)، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٣٧.
(٣) في ي: "عليه".
(٤) عبد الله بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابوري، كان من أئمة الأثر، وهو صاحب "المنتقى"، قال الذهبي: لا ينزل فيه عن رتبة الحسن أبدا إلا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد، توفي سنة (٣٠٧ هـ). فهرسة ابن خير ص ١٨٣، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٣٩.
(٥) في حاشية "خ": "الحسن بن عبد الله والد الزبيدي النحوي"، ترجم له الحميدي في =