(٢) في م: "أسود". (٣) في حاشية ط: "جمان". (٤) زيادة من: م. (٥) طبقات ابن سعد ٩/ ٤١٨، وطبقات خليفة ١/ ١٥٧، ٢٢/ ٧٨٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٢٢١، وطبقات مسلم ١/ ٢٠٢، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ١١٢، ولابن قانع ٢/ ٣٧٦، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٥٢، والمعجم الكبير للطبراني ١٩/ ١٧١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٤٨، وأسد الغابة ٤/ ١٨٠، وتهذيب الكمال ٢٤/ ١٧٧، والتجريد ٢/ ٣١، وجامع المسانيد ٧/ ١٦٥، والإصابة ٩/ ٢٧٨. (٦) في ط، يا: "عند". (٧) قال سبط ابن العجمي: "بخطه: من حديثه: ليس من البرِّ الصوم في السفر". والحديث أخرجه الطيالسي (١٤٤٠)، وعبد الرزاق (٤٤٦٧)، والحميدي (٨٨٧)، وابن أبي شيبة (٩٠٤٤)، وأحمد ٣٩/ ٨٦ (٢٣٦٨١)، والدارمي (١٧٥١)، وابن ماجه (١٦٦٤)، وابن أبي خيثمة في تاريخه (٢١١٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٥٠٥، ٢٥٠٦)، =