كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الخاء - [٣٢٣٢] خولة بنت اليمان أخت حذيفة بن اليمان - ج: 8 - ص: 97

قولَها مِن فوق سبعِ سماواتٍ، فعمرُ واللهِ أحقُّ بأن (١) يسمعَ لها (٢).

هكذا في (٣) الخبرِ: خَوْلةُ بنتُ حكيمٍ امرأةُ عُبادةَ بن الصَّامتِ، وهو وهمٌ، وخُلَيدٌ ضعيفٌ سَيِّئُ الحفظِ، وإنَّما هي امرأةُ أوسِ بن الصَّامِتِ على الاختلافِ في اسمِ أبيها.

حَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حَدَّثَنَا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، قال: حدَّثنى أبي، قال: حَدَّثَنَا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بن سعدٍ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن ابن إسحاقَ، قال: حدَّثني مَعْمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن يوسفَ بن عبدِ اللَّهِ بن سَلَامٍ، عَن خُوَيْلَةَ بنتِ ثَعْلَبَةَ، قالَتْ: فيَّ وفي أوسِ بن الصَّامِتِ أَنزَلَ اللهُ تعالى صدرَ سورةِ "المجادلةِ" (٤).

[٣٢٣٢] خَوْلةُ بنتُ اليمانِ أختُ حذيفةَ بن اليمانِ (٥)، روَى عنها

---

(١) في م: "بأن".
(٢) أخرجه ابن أبي شبة في تاريخ المدينة ٢/ ٣٩٤، ٧٧٣ من طريق خليد بن دعلج به.
(٣) بعده في ي ٣، غ، ر، م: "هذا".
(٤) أخرجه ابن بشكول في غوامض الأسماء المبهمة ١/ ٢٦١ من طريق المصنّف به، وهو في تاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ٨٠٣، وأخرجه ابن حبان (٤٢٧٩) من طريق زهير بن حرب به، وأخرجه أحمد ٤٥/ ٣٠٠ (٢٧٣١٩) عن يعقوب بن إبراهيم به.
وبعده في م: خولة بنت المنذر بن زيد بن أسيد - صوابه: لبيد - بن خداش بن عامر بن غنم ابن عدي بن النجار، أرضعت إبراهيم ابن رسول الله ﷺ، قاله العدوي، وقد ذكرها أبو عمر في الكنى ولم يذكر لها اسمًا" التجريد ٢/ ٢٦٥، وستأتي ص ٣٠٧.
(٥) ثقات ابن حبان ٣/ ١١٧، والمعجم الكبير للطبراني ٢٤/ ٢٤٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٢١، وأسد الغابة ٦/ ٩٩، والتجريد ٢/ ٢٦٥، والإصابة ١٣/ ٣٥٤.