(٢) في م: "عمر". (٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ٢٢٥، والمحاملي في أماليه (٣٢٥)، والبغوي في معجم الصحابة (١٢٢٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٧١٠٩)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٣٣٢، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٧٠٨) من طريق زيد بن الحباب به. (٤) في حاشية ز ١: "الأنصاري، قال فيه الباوردي"، وترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٢٢٥، وطبقات مسلم ١/ ١٩٤، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٢١٩، ولابن قانع ١/ ٣٣٤، وثقات ابن حبان ٣/ ١٨٦، والمعجم الكبير للطبراني ٧/ ٣٢٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ٤، وأسد الغابة ٢/ ٣٥٦، والتجريد ١/ ٢٥٤، وجامع المسانيد ٤/ ٢١٤، والإصابة ٥/ ٨٣. (٥) في حاشية الأصل: "عياش بن مؤنس، قال فيه عبد الغني، والباوردي، وأبو بكر بن عيسى"، وفي حاشية ز ١: " … عنه ابن مونس بالميم وتسكين الواو، قال عبد الغني: رأيته مضبوطًا عند ابن السكن بتحريك الواو وتشديد النون"، المؤتلف والمختلف لعبد الغني ٢/ ٦٧٣، ٦٧٤، وقد اختلف فيه، فقيل: مويس، وقيل: مونس، وقيل: مُوَنِّس، الإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣٠١. (٦) بعده في م: "وهو".