كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الراء - باب ربيعة - ج: 3 - ص: 33

بابُ ربيعةَ

[٧٥٦] ربيعةُ بنُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ مَنافٍ (١)، يُكنَى أبا أروَى، هو الذي قالَ فيه رسولُ اللَّهِ ﷺ يومَ فتحِ مكَّةَ: "ألَا إنَّ كلَّ دمٍ ومَأثرةٍ كانَت في الجاهليَّةِ فهو تحتَ قدَمَيَّ، وإنَّ أوَّلَ دَمٍ أضَعُه دَمُ ربيعةَ (٢) بنِ الحارثِ" (٣).

وذلك أنَّه قُتِلَ لربيعةَ بنِ الحارثِ ابنٌ في الجاهليَّةِ يُسمَّى آدَمَ، وقيلَ: تمَّامٌ (٤)، فأبطَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الطَّلَبَ به في الإسلامِ، ولم يجعَلْ لربيعةَ في ذلك تَبِعَةً.

وكانَ ربيعةُ هذا أسَنَّ مِن العباسِ (٥) فيما ذكَرُوا بسنَتينِ.

---

(١) طبقات ابن سعد ٤/ ٤٣، وطبقات خليفة ١/ ١٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٨٣، ومعجم الصحابة للبغوي ٢/ ٣٩٢، وثقات ابن حبان ٣/ ١٢٨، والمعجم الكبير للطبراني ٥/ ٤٧، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٥٩٢، ولأبي نعيم ٢/ ٢٨٧، وأسد الغابة ٢/ ٥٧، وتهذيب الكمال ٩/ ١٠٩، والتجريد ١/ ٢٧٨، والإصابة ٣/ ٤٩٧.
(٢) في ي: "ابن ربيعة"، وأشار إلى أن "ابن" مضافة من نسخة أخرى قد وضع فوقها حرف ط، وهي رواية في الحديث.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٩٠٨)، وعبد بن حميد (١١٣٦)، ومسلم (١٢١٨)، والدارمي (١٨٩٢)، وأبو داود (١٩٠٥)، وابن ماجه (٣٠٧٤)، وابن خزيمة (٢٨٠٩)، والبيهقي في السنن الكبير (٨٨٩٧) في حديث جابر بن عبد الله ﵄ الطويل في صفة الحج.
(٤) في خ: "تماما"، وبعده في م، وهو مكتوب في حاشية الأصل: "وقيل: اسمه إياس، ويقال: إن حماد بن سلمة هو الذي سماه آدم، وصحف في ذلك"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، تصحيفات المحدثين ١/ ٨١، والإصابة ١/ ٣٣٦.
(٥) بعده في ط: "بن عبد المطلب".