كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الميم - [١٢٧٥] المنهال - ج: 3 - ص: 666

[١٢٧٥] المِنْهَالُ (١)، روَى عن النبيِّ ﷺ في صيامِ الأيامِ البِيضِ، قاله يزيدُ بنُ هارونَ، عن شعبةَ، عن أنسِ بن سيرينَ، عن عبدِ الملكِ بن مِنْهالٍ، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ (٢)، وهو خطأٌ عندَ أهلِ العلمِ بالحديثِ، والصوابُ عندَهم فيه: مِلْحانُ، وقد ذكَرْناه (٢).

[١٢٧٦] مَيْسَرَةُ الفَجْرِ (٣)، له صحبةٌ، نزلَ البصرةَ، حديثُه عن النبيِّ ﷺ أَنَّه قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، متى كنتَ نبيًّا؟ قال: "كنتُ نبيًّا وآدمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ" (٤)

---

= وآدابه (٤٠٦)، والبيهقي في السنن الكبير (٧٦٤٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤/ ٢١٤ من طريق أبي الحكم به.
(١) التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١١، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٨١، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٠٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٣١١، وأسد الغابة ٤/ ٤٩٩، والتجريد ٢/ ٩٧، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٠٤، وجامع المسانيد ٨/ ٢٣٦، والإصابة ١٠/ ٣٤٢.
(٢) تقدم تخريجه ص ٦٣٥.
(٣) قال سبط ابن العجمي: "بخطه في هامشه: الفجر بفتح الجيم قيده خ في التاريخ، وهو العطاء"، وهو في التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٤ دون ضبط، وينظر في معنى الفَجَر بمعنى العطاء. تاج العروس ١٣/ ٣٠٠ (ف ج ر).
وترجمته في: طبقات ابن سعد ٩/ ٥٨، وطبقات خليفة ١/ ١٣٩، ٢٧٥، ٢٧٧، ٤٣٤، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٧٤، وطبقات مسلم ١/ ٢٠٨، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٢٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٨٨، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٥٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٩٢، وأسد الغابة ٤/ ٥٠٩، والتجريد ٢/ ٩٩، وجامع المسانيد ٨/ ٢٤٢، والإصابة ١٠/ ٣٦١.
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٩/ ٥٨، وأحمد ٣٤/ ٢٠٢ (٢٠٥٩٦)، والبخاري في التاريخ الكبير ٧/ ٣٧٤، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٥٥٣، وابن أبي عاصم في السنة =