كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الذال - باب ذكوان - ج: 2 - ص: 614

بابُ ذكوانَ

[٧٠٧] ذكوانُ بنُ عبدِ قيسِ بنِ خَلَدَةَ بنِ مُخلَّدِ بنِ عامرِ بنِ زُريقٍ الأنصاريُّ الزُّرَقيُّ (١)، شهِدَ العَقبةَ الأولَى والثَّانيةَ، ثمَّ خرَجَ مِنَ المدينةِ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ، فكانَ معَه بمكَّةَ، وكانَ يُقالُ له: مُهاجرِيٌّ أنصاريٌّ، وشهِدَ بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ شهيدًا، قتَلَه أبو الحَكَمِ بنُ الأخنسِ بنِ شَريقٍ، [فشَدَّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ﵁ علَى أبي الحكَمِ بنِ الأخنَسِ بنِ شَريقٍ] (٢) وهو فارسٌ، فضرَبَ رِجلَه بالسَّيفِ فقطَعَها مِن نصفِ الفَخِذِ، ثمَّ طرَحَه عن فرسِه فَذَفَّفَ (٣) عليه.

وذكَرَ الواقديُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ العزيزِ، عن خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الأنصاريِّ، قالَ: خرَجَ أسعَدُ بنُ زُرارةَ وذكوانُ بنُ عبدِ قيسٍ إلى مكَّةَ يَتنافرانِ إلى عُتبةَ بنِ ربيعةَ، فسمِعَا برسولِ اللهِ ﷺ، فأتياه، فعرَضَ عليهما الإسلام، وقَرَأَ عليهما القُرآنَ، فأسلَمَا ولم يقرَبَا عُتبةَ [بنَ ربيعةَ] (٤)، ورجَعَا إلى المدينةِ، فكانَا أوَّلَ مَن قَدِمَ

---

(١) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٤٨، وثقات ابن حبان ٣/ ١١٩، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٢٧٤، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٥٨٢، ولأبي نعيم ٢/ ٢٤٧، وأسد الغابة ٢/ ١٦، والتجريد ١/ ١٦٧، والإصابة ٣/ ٦٠٨.
(٢) سقط من: ي.
(٣) في ط: "فدفَّف"، وفي ي ١: "فرجف"، وذفف عليه بالذال وبالدال: أي: أجهز عليه وحرر قتله. النهاية ٢/ ١٢٤، ١٢٥، ١٦٢.
(٤) سقط من: م.