(١) في م: "أحن". (٢) في ي: "للعقل". (٣) سقط من: م. (٤) بعده في ط: "أبي". (٥) طبقات ابن سعد ٧/ ٣١، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٣٥، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ١٢٠، وثقات ابن حبان ٥/ ٤٥٦، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٦٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٨٥، وأسد الغابة ٤/ ٤٩٩، والتجريد ٢/ ٩٧، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٠٣، وجامع المسانيد ١٢/ ٦٣، والإصابة ١٠/ ٣٤١. (٦) بعده في ر، غ: "مقوقس صاحب الإسكندرية، ذكره أبو نعيم الحافظ في كتابه "معرفة الصحابة"، وقال: حديثه عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، حدثنا أبو عمرو عثمان بن سمعان، حدثنا عبد الله بن قحطبة، حدثنا أحمد بن عبد - في غ: عبدة - حدثنا الحسين بن الحسن، حدثنا مندل بن علي، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن المقوقس، قال: أهديت إلى النبي ﷺ قدحًا من قوارير، وكان يشرب منه، رواه إسماعيل بن عمرو، عن مندل، فقال: عن ابن عباس أن المقوقس أهدى - في ر: أسلم أقوى - الحديث، هذا قول أبي نعيم عن أبي علي الغساني ﵀ على حاشية كتاب الاستيعاب هذه الحكاية: كان أبو عمر ﵀ قد ذكر المقوقس القبطي صاحب مصر والإسكندرية في هذا الباب - في غ: الكتاب - ثم أمرنا بالضرب عليه وطرحه، وقال: الأغلب عندهم - في غ: عندي - أنه لم يسلم، بل هو الصحيح إن شاء الله، وقال الدارقطني: المقوقس الذي كان على خراج مصر وحربها حين افتتحها المسلمون اسمه =