كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

[كتاب الكنى] - باب حرف الضاد - ج: 7 - ص: 252

بابُ حرفِ (١) الضادِ

[٣٠٠٠] أبو ضَمْرةَ (٢) بنُ العِيصِ (٣)، كان مِن المُستضْعَفِين بمكةَ، فلما نزلت: ﴿إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾ [النساء: ٩٨]، قال: ذُكِرْنا مع النساء والولدانِ، فَتَجَهَّزَ يريدُ النبيَّ ﷺ فأدرَكه الموتُ بالتَّنعيمِ، فنَزَلَتْ: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ﴾ الآية [النساء: ١٠٠]، رواه إسرائيلُ، عن سالمٍ الأفطسِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ (٤)، هكذا قال فيه ابن أبي حاتمٍ (٥): أبو ضَمْرةَ بنُ العِيصِ، وذكَره في الكُنَى المُجَرَّدةِ ممَّن (٦) لا يُعرَفُ له اسمٌ (٧)، كما ذكَرْناه هاهنا، وقد تقدَّم في هذا الكتابِ لغيرِه (٨) أنَّه ضَمْرةُ بنُ الفَيْضِ (٩) لا أبو ضَمْرةَ [ولا] (١٠) ابن العِيصِ.

---

(١) زيادة من: غ، ر.
(٢) جاءت هذه الترجمة في غ، ر، م بعد ترجمة أبي ضمضم الآتية.
(٣) أسد الغابة ٥/ ١٧٦، والتجريد ٢/ ١٨٠، والإصابة ١٢/ ٣٧٦.
(٤) بعده في م: "عنه".
(٥) تفسيره ٣/ ١٠٥١ (٥٨٩٠).
(٦) في غ، ر، ي ٣، م: "فيمن".
(٧) الجرح والتعديل ٩/ ٣٩٦.
(٨) في م: "عن غيره".
(٩) في م: "العيص"، وتقدم ترجمته في ٤/ ١٨٧.
(١٠) سقط من: م.