كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف العين - باب عكاشة - ج: 5 - ص: 569

بابُ عُكَّاشَةَ

[٢١٢٨] عُكَّاشَةُ بنُ مِحْصَنِ (١) بنِ حُرْثانَ بنِ قيسِ بنِ مُرَّةَ بنِ كبيرِ (٢) بنِ غَنْمِ (٣) بنِ دُودَانَ بنِ أَسدِ بنِ خُزَيمةَ الأَسَدِيُّ (٤)، حليفُ بني أُمَيَّةَ، يُكنَى أبا مِحْصَنٍ، كان مِن فُضلاءِ الصَّحابةِ، شهِد بدرًا وأبلَى فيها بلاءً حَسَنًا، وانكسَر سيفُه، فأعطاه رسولُ اللَّهِ ﷺ عُرْجونًا أو عودًا، فصار بيدِه سيفًا يومَئذٍ، وشهِد أُحُدًا، والخندقَ، وسائرَ المشاهدِ مع رسولِ اللهِ ﷺ، وتُوفِّي في خلافةِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، يومَ بُزاخَةَ، قتَله طُلَيحةُ بنُ خُوَيلدٍ الأَسَدِيُّ يومَ قَتل ثابتَ بن أقرمَ في الرِّدَّةِ، [هذا قولُ] (٥) جمهورِ أهلِ السِّيَرِ في أخبارِ (٦) الرِّدَّةِ، إلا سليمانَ التَّيمِيَّ؛ فإنَّه ذكَر أن عُكَّاشةَ قُتِل في سَرِيَّةٍ بعَثها رسولُ اللهِ ﷺ إلى بني أسدِ بنِ خُزَيمةَ، فقتَله طُلَيحةُ، وقتَل ثابتَ بنَ أقرمَ (٧)، ولم يُتابَعْ

---

(١) في حاشية الأصل: "ع: المحصن بكسر الميم وفتح الصاد: المكتل وهو الزنبيل"، نقله سبط ابن العجمي، وقال بخط كاتب الأصل.
(٢) في م: "كثير"، وفي الحاشية: "بكير بضم الموحدة إصابة، كبير، في نسخة".
(٣) في هـ: "نافع".
(٤) طبقات ابن سعد ٣/ ٨٦، وطبقات خليفة ١/ ٨٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٨٦، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٥٣، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٢١، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٢٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٦٤، وأسد الغابة ٣/ ٥٦٤، والتجريد ١/ ٣٨٧، وسير أعلام النبلاء ١/ ٣٠٧، وجامع المسانيد ٦/ ٢٦٧، والإصابة ٧/ ٢٢٤.
(٥) في م: "هكذا قال".
(٦) بعده في م: "أهل".
(٧) أسد الغابة ٣/ ٥٦٥.