كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب سليمان - [٢٣٧٣] سليمان رجل من الصحابة - ج: 6 - ص: 228

[٢٣٧٣] سليمانُ رجلٌ مِن الصحابةِ (١)، [سكَن الشامَ] (٢)، حديثُه عندَ عروةَ بنِ رُوَيمٍ، عن شيخٍ مِن جُرَشَ (٣)، عنه، أَنَّه سمِع رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّكم سَتُجَنَّدون (٤) أجنادًا، وتكونُ لكم (٥) ذِمَّةٌ وخَراجٌ" (٦)، ذَكَره أبو زرعةَ في "مسندِ الشاميِّين"، وذَكَره أبو حاتمٍ في كتابِ "الوحدانِ"، وكلاهما قال فيه: سليمانُ صاحبُ النبيِّ ﷺ (٧).

[٢٣٧٤] سليمانُ بنُ أبي حثمةَ بنِ غانمِ بنِ عامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ

---

= (١٣١٩)، ومسلم (٢٦١٠/ ١٠٩، ١١٠)، وأبو داود (٤٧٨١)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٣٥٠)، والنسائي فى الكبرى (١٠١٥٣)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٣٢٨)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٢٨٨، وابن حبان (٥٦٩٢)، والطبراني في الكبير (٦٤٨٨)، والحاكم ٢/ ٤٤١، والبيهقي في الدعوات الكبير (٣٧٢)، والبغوي في شرح السنة (١٣٣٣) من طريق الأعمش به.
(١) التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ١، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ١٥٩، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٧٣٦، وأسد الغابة ٢/ ٢٩٧، والتجريد ١/ ٢٣٧، وجامع المسانيد ٣/ ٦٣١، والإصابة ٤/ ٤٥٥.
(٢) سقط من: م.
(٣) في هـ: "حرش"، وفي م: "خزاعة"، وفي حاشية م: "جرش".
(٤) في الأصل: "ستحدثون"، وفي ز ١: "ستجدون"، وفي حاشيتها: "ستندون، ستحدثون". وقال سبط ابن العجمي: "ستجندون، كذا في الأصل: ستحدثون".
(٥) في هـ: "له".
(٦) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٤/ ١، والبغوي في معجم الصحابة (١٠٦٥)، وابن منده في معرفة الصحابة ٢/ ٧٣٦، ٧٣٧ من طريق عروة بن رويم به.
(٧) الجرح والتعديل ٤/ ١٥٠.