كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد في الميم - [١٢٩٢] مزرد بن ضرار المري - ج: 3 - ص: 685

[١٢٩٢] مُزَرِّدُ بنُ ضِرَارٍ المُرِّيُّ (١)، [أخو الشَّمَّاخِ الشاعرِ] (٢)، واسمُه يزيدُ، واسمُ أخيه الشَّمَّاخِ مَعْقِلٌ (٣)، قدِم على رسولِ اللَّهِ ﷺ فأنشَده (٤):

تَعَلَّمْ (٥) رسولَ اللَّهِ أنَّا كأنَّنا … أَفَأْنا بأَنْمَارٍ ثَعالِبَ ذي غِسْلِ (٦)

---

= هذا الحديث الواحد، والسبع: قرية عمرو بن العاص وبه بعض أهله وهي بالشام، غ: نقلته من أصل خلف بن قاسم وفيه سماعه من فوائد يحيى بن عثمان بن صالح".
وقال سبط ابن العجمي: "مطعم بن عبيدة البلوي، حديثه عند أهل مصر، قال: عهد إليَّ رسول الله ﷺ أن أسمع وأطيع وإن كان عليَّ أسود مجدع، الحديث"، معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٨٥ وأسد الغابة ٤/ ٤١٢، والتجريد ٢/ ٧٩، وجامع المسانيد، ١١/ ٣٢٩، والإصابة ١٠/ ١٩٣.
وفي حاشية خ: "مكيتل، رجل من بنى الليث، وهو مذكور في حديث محلم بن جثامة، وقتله عامر بن الأضبط، والحديث فيه: فقام رجل من بني ليث يقال له: مكيتل، فقال: والله يا رسول الله ما شهدت هذا القتيل في غرة الإسلام إلا بغنم وردت فرمى أولها فنفر آخرها، رواية ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن زياد بن ضميرة، عن أبيه، ذكره ابن أبي شيبة وأبو داود، والذي وقع لابن إسحاق من رواية ابن هشام مكيتر؛ بالراء"، سيرة ابن هشام ٢/ ٦٢٧، وفيه: "مكيثر، قال ابن هشام: مكيتل"، وعنده: "عن زياد بن ضميرة، عن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن جده". تقدم في ص ٦٨٠، وعند سبط ابن العجمي بنحوه.
(١) في ط، ي، خ: "المزني"، وفي م: "البري".
وترجمته في: أسد الغابة ٤/ ٣٧٤، والتجريد ٢/ ٧٠، ٧١، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٨٠، والإصابة ١٠/ ١٢٨، ٤٣٤.
(٢) زيادة من: م.
(٣) في ي ١: "مغفل".
(٤) البيتان في الشعر والشعراء ١/ ٣١٥، والعمدة ١/ ٨٨، والبيت الأول في الأغاني ٩/ ١٨٤ لأخيه الشماخ، والبيتان للشماخ في ملحق ديوانه ص ٤٥٤.
(٥) تعلَّم: بمعنى: اعلم، تاج العروس ٣٣/ ١٣٠ (ع ل م).
(٦) في ط، ي ١، خ، ر، غ، م: "عسل". =