(٢) في ي: "مخلق"، وفي غ: "مختلق". (٣) في م: "ينتزع". (٤) أخرجه الشافعي في مسنده (٨١٢، ٨٤٩)، وأحمد ٢٩/ ٤٨١ (١٧٩٦٥)، والبخاري (١٧٨٩)، ومسلم (١١٨٠)، وأبو داود (١٨١٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١١٦٩)، والنسائي (٢٧٠٨)، وابن خزيمة (٢٦٧١)، والطحاوي في شرح المشكل (٥٧٦٣)، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٢١٨، وابن حبان (٣٧٧٩)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٥١ (٦٥٣)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (١٧٦)، والبيهقي في السنن الكبير (٩١٧٠ - ٩١٧٢) من حديث يعلى بن أمية. (٥) قال سبط ابن العجمي: "بخط كاتبه في هامشه ما نصه: ع: هكذا كناه أبو عمر أبا أيوب، ولا يصح ذلك، وأظن أبا عمر نظر في تاريخ البخاري إذ قال: منيب الأزدي، قال أبو أيوب: حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد، حدثنا منيب بن مدرك بن منيب الأزدي، عن أبيه، عن جده، وذكر الحديث، وأبو أيوب هذا هو سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي شيخ للبخاري، فتوهم أبو عمر أن أبا أيوب كنية منيب"، التاريخ الكبير ٨/ ١٤. وترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ١٤، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٦٢، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٠١، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٤٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٩٦، وتاريخ دمشق ٦٠/ ٣٧٥، وأسد الغابة ٤/ ٥٠٠، والتجريد ٢/ ٩٧، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٠٤، وجامع المسانيد ٨/ ٢٣٦، والإصابة ١٠/ ٣٤٣.