كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب معاذ - [١٠٠٧] معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب - ج: 3 - ص: 378

معاذُ بنُ جبلٍ مُعَلِّمًا للخيرِ مُطِيعًا للهِ ولرسولِه (١).

[١٠٠٧] معاذُ بنُ عمرِو بن الجَموحِ بن زيدِ (٢) بن حرامِ بن كعبِ بن غَنْمِ بن كَعَبِ بْنِ سَلِمةَ بن سعدِ بن عليِّ بن أَسَدِ بن سارِدةَ بن تزيدَ (٣) بن جُشَمَ بن الخَزْرِجِ السَّلَمِيُّ الخَزْرجِيُّ الأنصارِيُّ (٤)، شهِد العقبةَ وبدرًا هو وأبوه عمرُو بنُ الجَموحِ، وَقُتِل عمرُو بنُ الجَموحِ يومَ أُحُدٍ، وأَمَّا معاذُ بنُ عمرِو بن الجَموحِ، فذكر ابن هشام (٥)، عن زيادٍ، عن ابن إسحاقَ، أنَّه الذي قطَع رِجْلَ أبي جهلِ بن هشامٍ، وصرَعه، قال: وضرَب ابنُه عكرمةُ بنُ أبي جهلٍ يدَ مُعاذٍ فطرَحها، ثمَّ ضرَبه مُعَوِّذُ بن عَفْراءَ حتَّى أثبَته، ثمَّ ترَكه وبه رَمَقٌ، ثمَّ ذَفَّفَ (٦) عليه عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ، واحتَزَّ رأسَه حينَ أَمره رسولُ اللَّهِ ﷺ أَن يَلْتَمِسَ

---

(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٢/ ٣٠١، والطبراني في المعجم الكبير (٩٩٤٧)، وأبو نعيم في الحلية ٢/ ٣٠١، وأبو زرعة في تاريخه ١/ ٦٤٨، والطبراني في المعجم الكبير (٩٩٤٦)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٣٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٨/ ٤١٩، ٤٢٠ من طريق الشعبي به.
(٢) في م: "يزيد".
(٣) في ط، م: "يزيد".
(٤) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٢٤، وطبقات خليفة ١/ ٢٢٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٦٠، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٢٧٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٦٩، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ١٧٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٩١، وأسد الغابة ٤/ ٤٢٦، والتجريد ٢/ ٨١، وسير أعلام النبلاء ١/ ٢٤٩.
(٥) سيرة ابن هشام ١/ ٧١٠.
(٦) في ط: "دفف"، وفي ي ١، خ: "وقف"، وذفَّف عليه بالذال وبالدال: أجهز عليه وحرَّر قتله، النهاية ٢/ ١٢٤، ١٢٥، ١٦٢.