كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب محمد - [١٠٠٥] محمد بن زيد - ج: 3 - ص: 366

[١٠٠٥] محمدُ بنُ زيدٍ (١)، روَى عن النبيِّ ﷺ أَنَّه أُهدِيَ إليه لحمُ صَيْدٍ وهو مُحرِمٌ (٢)، روَى عنه عطاءُ بنُ أبي رَبَاحٍ (٣).

---

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ١٩١، وأسد الغابة ٤/ ٣١٦، والتجريد ٢/ ٥٧، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٥٧، والإصابة ١٠/ ٢٦.
(٢) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٥٠)، وعزاه أبو نعيم أيضًا، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٤١٦، وابن حجر في الإصابة ١٠/ ٢٦ لأبي حاتم الرازي في الوحدان.
(٣) زاد بعده في المطبوعة عدة تراجم، وكتب في الحاشية تعليقا: "هذه الترجمة وما بعدها إلى ترجمة محمد بن كعب القرظي لم توجد إلا في نسخة وليست في أسد الغابة أيضًا عليها علامة الاستيعاب": "محمد بن عبلة، ذكره عبد الغني في "المؤتلف والمختلف، وقال: له صحبة"، اهـ.
وفي حاشية خ: "محمد بن علبة، له صحبة، قاله عبد الغني بن سعيد الحافظ في المختلف والمؤتلف من تأليفه"، المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد ٢/ ٥٤٧ وفيه: محمد بن عُلْبَة، وترجمته في: معرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ١٩٢، وأسد الغابة ٤/ ٣٢٩، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١١٧، والإصابة ١٠/ ٤٥.
وبعده في المطبوعة: "محمد بن كعب بن مالك الأنصاري من بني جشم بن الخزرج، ذكر الترمذي، عن قتيبة، أنه ولد في زمان النبي ﷺ، وذكره ابن السكن، وقال: ذكر في بعض الروايات أنه أدرك النبي ﷺ، وسأله عن حديث، وإسناده صالح، وساقه إلى عبد الله بن كعب، قال: حدثني أبو أمامة، قال: كنت أنا وأبوك كعب وأخوك محمد بن كعب قعودًا، ونحن نذكر الرجل يحلف على مال الآخر كاذبًا فيقتطعه بيمينه، فقال رسول الله ﷺ عند ذلك: أيُّما رجل حلف على مال رجل كاذبًا فاقتطعه بيمينه، فقد برئت منه الذمة، ووجبت له النار، فقال محمد بن كعب وإن كان قليلًا؟ قال: فقلَّب سواكًا بين إصبعيه، وقال: وإن كان سواك أراك".
وفي حاشية خ: "محمد بن كعب بن مالك الأنصاري، من بني جشم بن الخزرج، ذكره ابن السكن، وقال: ذكر في بعض الروايات أنه أدرك رسول الله ﷺ، وسأله عن حديث، وإسناده صالح: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا عمر بن يونس اليمامي، قال حدثنا عكرمة بن =