كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

واعتمدت في هذا الكتاب على الكتب المشهورة - وما كان فيه عن الواقدي - ج: 1 - ص: 42

وما كان فيه عن الواقديِّ (١)، فأمَّا كتابُ "الطبقاتِ" له (٢) فقرَأتُه على (٣) أحمدَ بنِ قاسمِ (٤) التَّاهَرَتِيِّ، عن محمدِ بنِ معاويةَ (٥) القُرَشِيِّ، عن إبراهيمَ بنِ موسى بنِ جميلٍ، عن محمدِ بن سعدٍ كاتبِ الواقديِّ، عن الواقديِّ.

وأمَّا "تاريخُ الواقديِّ" فأخبَرني به خلفُ بنُ قاسمٍ، عن أبي الحسنِ عليِّ بنِ العَبَّاسِ بنِ ألْوَنَ، عن جعفرِ بنِ سليمانَ النَّوفَلِيِّ، عن إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ الحِزَامِيُّ، عن الواقديِّ.

وما كان فيه عن خليفةَ بنِ خَيَّاطٍ (٦) فأخبَرني به أبو عمرَ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بن يونسَ، عن بَقِيِّ ابنِ مَخْلَدٍ، عنه (٧).

---

(١) محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الواقدي، لا يستغنى عنه في المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم مع اتفاقهم على ضعفه، له "تاريخ الفقهاء"، و "التاريخ والمبعث والمغازي"، توفي سنة (٢٠٧ هـ). سير أعلام النبلاء ٩/ ٤٥٤.
(٢) سقط من: ط، ي ١، غ، ف.
(٣) بعده في خ: "أبي الفضل".
(٤) بعده في خ: "ابن عبد الرحمن".
(٥) بعده في خ: "ابن عبد الرحمن"، وبعده في هـ: "هو ابن الأحمر"، وهو محمد بن معاوية ابن عبد الرحمن الأموي، ابن الأحمر، هو الذي جلب إلى الأندلس "السنن الكبير" للنسائي. سير أعلام النبلاء ١٦/ ٦٨.
(٦) خليفة بن خياط بن خليفة أبو عمرو العصفري، يلقب بـ "شباب" كان نسابة عالما بالسير والأيام، والرجال، له: "التاريخ"، و "الطبقات"، توفي سنة (٢٤٠ هـ). سير أعلام النبلاء ١١/ ٤٧٢.
(٧) بعده في أ، ط، هـ: "عن خليفة"، وفي حاشية "ط": "لعله بقي هنا شيء اندثر من الطرة، =