كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

واعتمدت في هذا الكتاب على الكتب المشهورة - وما كان فيه عن ابن إسحاق - ج: 1 - ص: 41

وقرأتُه على عبدِ الوارثِ بنِ سفيانَ أيضًا، عن قاسمِ بنِ أصبغَ، عن محمدِ بنِ عبدِ السَّلامِ الخُشَنِيِّ، عن محمدِ بنِ [عبدِ اللهِ بنِ] (١) عبدِ الرَّحِيمِ البَرقِيِّ، عن عبدِ الملكِ بن هشامٍ النَّحوِيِّ، عن زيادِ بنِ عبدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ.

وقرأتُه أيضًا على (٢) عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ يوسفَ (٣)، عن محمدِ ابنِ أحمدَ بنِ يحيى بنِ مُفَرِّجٍ، عن ابنِ الأعرابِيِّ، عن أحمدَ بنِ عبدِ الجَبَّارِ العُطَارِدِيِّ، عن يونسَ بنِ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ.

وأخبَرني به خلفُ بنُ قاسمٍ (٤)، قال: حدَّثنا أبو محمدِ بنُ الوَردِ، وهو عبدُ اللهِ [بْنُ جعفرِ بنِ محمدِ] (٥) بنِ الوَرْدِ، عن أبي سعيدٍ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ، عن عبدِ الملكِ بنِ هشامٍ، عن زيادِ بنِ عبدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، عن عن ابنِ إسحاقَ.

---

(١) ليست في: الأصل.
(٢) بعده في خ: "أبي الوليد".
(٣) ابن الفرضي، كان حافظا متقنا عالما، ذا حظ وافر من الأدب، وهو صاحب "تاريخ علماء الأندلس"، وله تأليف في أخبار شعراء الأندلس، ومصنف في المؤتلف والمختلف، قتله البربر سنة (٤٠٠ هـ). بغية الملتمس ص ٣٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٧٧.
(٤) خلف بن قاسم بن سهل بن الدباغ أبو القاسم، الحافظ المتقن، كان من بحور الرواية، أكثر عنه المصنف، وكان لا يقدم عليه أحدا، جمع "مسند أحاديث مالك"، و "مسند أحاديث شعبة"، توفي سنه (٣٩٣ هـ). تاريخ علماء الأندلس ص ١٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١١٣.
(٥) سقط من: ي، وفي ي ١، غ، هـ: "ابن محمد بن جعفر".