والحديث الثاني أخرجه ابن قتيبة في عيون الأخبار ٣/ ٤٣، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٦٢ (٣٩٢)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٩٤٧)، والبيهقي في الشعب (٨٥٧١) من طريق موسى بن إسماعيل به. والحديث الثالث أخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٣٦٨)، وابن قتيبة في عيون الأخبار ٣/ ٤٣، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٨٢ (٣٩٣)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٩٤٧)، والبيهقي في الشعب (٨٥٧١) من طريق موسى بن إسماعيل به. والحديث الرابع أخرجه ابن ماجه (٣٨٦٣)، وعثمان بن سعيد الدارمي في نقضه على بشر المريسي ٢/ ٧٦٦، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٦٣ (٣٩٤)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٩٤٧)، والمزي في تهذيب الكمال ٣٥/ ٣٥٠، ٣٥١، والبيهقي في الشعب (٨٥٧١) من طريق موسى بن إسماعيل به. والحديث الأخير أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه (٢/ ٨١٠)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٦٣ (٣٩٥)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٩٤٧) من طريق موسى بن إسماعيل به، وعند ابن أبي خيثمة بنت الوادع، وعندهم جميعًا: حبابة بنت عجلان، عن أمها، عن صفية بنت جرير. (١) أسد الغابة ٦/ ٣٢٣، والتجريد ٢/ ٣١٨، والإصابة ١٤/ ٣٣٨. (٢) في غ: "حكيم". (٣) طبقات ابن سعد ١٠/ ٢٢٨، وتاريخ دمشق ٧٠/ ٢١٩، وأسد الغابة ٦/ ٣٢٠، والتجريد ٢/ ٣١٧، والإصابة ١٤/ ٣٣٢.