كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب الأفراد - [١٥٣] أشج عبد القيس - ويقال: أشج بني عصر - العصري العبدي - ج: 1 - ص: 280

[١٥٣] أَشَجُّ عبدِ القَيسِ - ويُقالُ: أَشَجُّ بنِي عَصَرٍ - العَصَرِيُّ العَبْديُّ (١)، هو من ولدِ لُكَيزِ (٢) بن أفصَى (٣) بن عبدِ القَيسِ، كان سيِّدَ قومِه، وفَد على النَّبيِّ ﷺ في وفدِ عبد القَيسِ، فقال له رسولُ اللهِ ﷺ يا أَشَجُّ، إِنَّ (٤) فيك خَصْلَتين (٥) يحبُّهما اللهُ ورسولُه"، قال: قلتُ: وما هما؟ قال: "الحِلْمُ والأَنَاةُ"، وروى: "الحِلمُ والحياءُ"، قال: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَشَيْءٌ مِن قِبَلِ نفسِي أو شَيْءٌ جَبَلَني اللهُ عليه؟ قال: "بل شيءٌ جَبَلَك اللهُ عليه"، قال: فقلتُ: الحمدُ للهِ الذي جَبَلَني على خُلُقَينِ يَرْضَاهُما اللهُ ورسولهُ (٦).

ويُقالُ: اسمُ الأَشَجِّ المُنذِرُ بنُ عائذٍ، وقد ذكرناه في بابِ (٧) الميمِ.

---

= والنسائي في الكبرى (١٠٢٨٢)، وابن حبان (٥٨٠٣) من طريق حماد بن زيد به.
(١) طبقات ابن سعد ٨/ ١١٨، ٩/ ٨٤، وطبقات خليفة ١/ ١٤٢، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٢٣٠، ولابن قانع ٣/ ١٠٣، ومعرفة الصحابة لابن منده ١/ ٢١١، ولأبي نعيم ١/ ٣٢١، وأسد الغابة ١/ ١١٦، والتجريد ١/ ٢٣، وجامع المسانيد ١/ ٢٩٨، والإصابة ١/ ١٨٠.
(٢) في ي ١: "لكين"، وفي ط، غ: "بكير".
(٣) في هـ، غ: "أقصى".
(٤) ليست في: خ، غ، ف، ي، ي ١، وفوقها في ط: "خ".
(٥) في، ط، خ، غ، ف، ي، ي ١، م: "خصلتان".
(٦) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٨٦)، ومسلم (١٧)، وابن ماجه (٤١٨٨)، والترمذي (٢٠١١)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٢٤٤، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٦٤٢)، والبزار (٥٣٠٩)، وابن حبان (٧٢٠٤)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢٩٦٩)، والبيهقي في السنن الكبير (٢٠٢٩٨) من حديث ابن عباس.
(٧) ليس في الأصل، وسيأتي في ٣/ ٥٨٩.